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　　在身材的行为中，最好的方法莫过于叩头。叩头是一种满身心的熬炼，不只好事不行思议，并且天天若能磕一百个头，久而久之，身材也会逐渐结实，不轻易朽迈。以是，年青人也好、晚年人也好，在前提应承的环境下，哪怕一天只磕三个头，也是很故意义的。

　　另外，各人偶然刻的话，早上起来最好能坐坐禅。倘若你其实不会，也可以在前面观想释迦牟尼佛，然后闭着眼睛坐一会儿，再观想一下佛陀，再坐一会儿……假如连这个都不会，则可什么都不想，让心静下来，坐两三分钟以致半个小时。这样闭目养神，轻微苏息一下，令脉络中的气运行正常，着实也是一种坐禅，对身心康健有很是大的好处。

　　虽然，以上所讲的“调五事”，基础条件就是要有利他心，这是最重要的窍诀。若是你平常利欲熏心，那不管怎么样调养，也只能带来疾苦;反之，倘若你的心态都是辅佐别人，则做什么都不会有太大压力，纵然你所做的工作不乐成，心也会时时处于快乐之中，毫不会烦躁不安、怨天恨地。

　　这一点，对当前而言相等重要。不然，大家出格自私的话，便会形成一种恶性轮回。就像在一个影戏院，前排的人站起来，后排的人也不得不站着，不然就看不到表演，这样一来，最后会酿成什么时势，各人也不难想象。以是，现在的国际社会已扭转了以往许多见识，对有钱、有势、有手段的人来说，人在世的目标不只仅是自我成长，更重要的是应体谅周围的人，这就是所谓的“利他”，也是所谓的“慈善”。

　　前两天——6月16日，美国巴菲特和比尔·盖茨举行了一场晚宴，约请了包罗纽约市长在内的很多知绅士士。在晚宴上，二人号令：和他们一样有着数十亿美元资产的美国超等富豪们，把一半财产捐出来，用于慈善奇迹。就地，就稀有位富豪作出了捐钱理睬，并将之发布于众。

　　然而，在中国的个体处所，这种慈善理念还推广得不足，许多人没有辅佐他人的意识，只是呈现某个劫难时，才应急性地顿时筹钱，过了之后就没有了。着实，这是慈善不成熟的一种示意。要知道，每小我私人身边有许很多多必要体谅的人，譬喻看不起病的贫民、读不起书的孩子、无人照顾的孤寡老人……我们若能对他们存有一份爱心，这个社会才有但愿。不然，你拥有几栋豪华别墅、几辆高级轿车，不必然就是社会成长，纵然你小我私人的物质再充裕，但公共心灵没有晋升的话，这样的社会壹贝偾自欺欺人，最后必将走向殒命。

　　因此，我们作为人类，理应朝辅佐他人、好处他人这个偏向配合全力。否则，口头上再怎么说快速成长，但假如大家只顾本身，将自我成长成立在假公济私的基本上，现实上这是一种“落伍”。此刻有些企业家很是可骇，本身腰包里虽有许多钱，但这些钱的来历异常不清净，背后以鄙俚本领害了无数人，那他们未来的了局会怎样?各人应该可想而知。以是，此刻的社会很必要大乘佛法。大乘佛法是什么?就是无前提地好处其他人类以致统统众生。这种崇高的精力，无论在哪个国度、哪个民族中扎根，都能披发出光线，遣除统统暗中。（索达吉堪布）