我常常讲，佛学的基本是成立在“三世因果，六道循环”。什么叫三世？三世就是此刻、已往、将来。佛汇报我们，我们此刻在世的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶尔的征象，这叫作“分段存亡”。着实我们的生命，已往无数生做过什么，都是轮转变革来的，将来尚有将来的生命。这次可能变汉子、变姑娘，可能经商、做官，可能讨饭，这个征象有因果的，是此刻、已往、将来三世的因果。前世带来的种性，酿本钱身此刻生平的遭遇；此刻造的业，又酿成来生的果报。
说到“六道循环”，任何天下上的生命，最根基的分类有四种：胎生、卵生、湿生、化生。像我们人啊、马啊，由胞衣生出来的，是胎生；鸡、鸭、鹅、飞禽等，由蛋孵出来的，是卵生；像蚊子，靠水或湿气生的，是湿生；像天人、地狱，是化生的，由生命的变革浸染变出来的。这是简朴的分类，我们人是胎生的一种，胎生要有魂灵共同，那么其他的鸡鸭鱼一样吗？和我们一样。那我们也会变鸡鸭鱼吗？这中间为什么会这样呢？这与你宿世此生的头脑、情感、举动有关，错综伟大的各类因果相关，云端佛学，人缘成熟，就酿成六道循环征象。
哪“六道”呢？
一是“天道”。许多是在太阳体系以外的天人地步，譬如我们讲的上天、仙人。二是“阿修罗道”。其他宗教讲，与天主平等力气存在而对立的是妖怪；所谓妖怪，在印度的梵文就叫阿修罗，也享有天人的福报，可是瞋心很大，性情很欠好。便是说我们社会上那些有权有势的人，有的很是慈悲善良爱人，这是靠近天人地步，有些人则很是坏、很是狠，则是靠近阿修罗、魔道的举动，是跟天人对立的。再下来就是“人性”。天道、阿修罗道、人性，这是六道里头的“上三道”。四是“牲畜道”，比人低一点的生命，也叫“傍生”，不像我们站起来用两脚走路，他们要靠四个脚走路，像猪、牛、犬、马等，以是叫傍生，低一级了。
再下来，第五是“饿鬼道”，偶然辰有形有象，偶然辰看不见，不轻易判别。有很多生物，像海里头的鲸鱼啊，体积越大，它要取得能维持生命的粮食越坚苦，这等同饿鬼道的地步。有些鬼是有福报的，才干也很大，比牲畜道要惬意。六是“地狱道”，生在黑漆黑，譬如深层的海底可能保留在土壤下面的那些生命，这个是地狱地步。
这六道的生命是简朴的分类，生命在六道循环，具体的说明不止六道。譬如佛经又讲生命有十二类，包罗胎、卵、湿、化四生；尚有“有色”，有看得见的，像我们人、牲畜等，有颜色、有形象，有物理、物质的浸染；“无色”，没有形象、看不见的生命，饿鬼等等是肉眼所看不见的；“有想、无想，非有色、非无色，非有想、非无想”等十二种生命的分类。释迦牟尼佛其时又没有仪器，怎么能说明得那么清晰？究竟上我们此刻科技也证明白这些生命的存在，说明起来许多许多。
各人不要盲目迷信，以为求佛、求菩萨可能求神、求天主可以保佑你。本身做了错事，觉得顿时到庙里烧个香，可能到教堂做星期，就可以怨恨赎罪。这是笑话，不行能的。你想想嘛，买一包香不外几块钱，再弄几根香蕉，一共不到一百块吧？跪在佛菩萨、天主前面祈祷了半天，想要股票蓬勃，又想要家人安全，要保佑我的丈夫好、女儿好，什么都要好。拜完了，几根香蕉还带返来给孩子吃。莫非菩萨、天主是贪污鬼嘛？并且贪污得很吝啬，拜他就会资助，就会让你怨恨，不拜他的就不理，这叫什么菩萨、天主啊？连平凡人都不如。以是说不是这个原理啊！适才提到佛汇报你，“三世因果，六道循环”，统统自求多福，“无主宰，非天然”。（南怀瑾） (责任编辑：admin) |