凡间福报是怎么来的?
◎释 子
凡间的这些名闻利养不是求来的,而是修来的,修来的福报是天然而然的。我们当真学佛,发菩提心,就像火,凡间的这些名闻利养就像灰。你把火点上,灰天然就有,不想要也有。
我们看看佛祖释迦牟尼佛的传记,看看历代祖师、大德高僧的传记。他们住在幽静的处所,基础没有修凡间这些福报,云端佛学,可是却获得了这些福报。他们的名声已经传遍了整个法界,他们所获得的福报也是不行思议的。
就像法王快意宝。法王在一个山谷里,根基不出山谷,可是他的名声传遍了整个天下,他所获得的凡间的福报,我们无法想象。许多大德高僧都是这样,躲到岩穴里去了,凡间的名闻利养却追到岩穴里去了,躲都躲不开。修来的福报才是真正的福报,求来的、追来的福报,都不是真正的福报。
龙树菩萨讲过,凡间的这些福报,始终都是疾苦。好比说,积财、守财、失财都是疾苦。蕴蓄财产的进程是疾苦,天天奔忙繁忙,愁云满面。守财的进程也是疾苦,患得患失,食不甘味。失财的进程也是疾苦,不是你要分开财产,就是财产要分开你。就像小品里演的一样,人没死,钱没了,也是疾苦;人死了,钱没花完,也是疾苦。
早年有个大亨,隔邻住着一对佳偶,靠卖豆腐过日子,天天出格开心,有唱有跳的。谁人大亨想不通,为什么我这么富有,可是一点都不快乐、不幸福;隔邻那户人家一无全部,却那么开心,这是怎么回事呢?有一位父老给他出个主意:“你真想知道实情,我教给你一个要领。你本日晚上偷窃取四十两银子放到他们家的院子里,就会大白的。”大亨就照办了。佳偶二人早上发明银子了,就开始忙起来了,研究怎么藏、怎么花、怎么用?原本的欢悦都没有了。谁人大亨才知道,本身不开心,就是由于受财产的牵累。
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