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　　一样平常有大、中、小三种钵。现在一样平常行使的是中钵，直径差不多是21厘米。一样平常全套的，则有钵盖和钵袋等，这个，我们可以在店里买到，不消太劳神。不外汉地有很多钵，会在上面刻字，雕花，以金线勾边，那么这些，都是不被容许的。　

　　资具　

　　除了上述这些资具以外，尚有其他的资具，也是我们可以行扶养的，好比针盒、腰带、滤网、剃刀、鞋。　

　　居士对付这些小资具的尺度，很难确准，以是，不必过分苛求。只要到专门的市肆里，购置如法的资具即可。　

　　关于鞋，最好是塑料的；并且不许包围到脚面、脚跟、脚尖。以是，日式的，可以夹入大脚趾虎口的那种，最为吻合。　

　　药　

　　关于药物，一样平常不提议扶养保健药。由于作为居士，很难知道，哪些药物是如法的。而且，比丘们是否可以或许食用这些药物，这也是一个题目。　

　　以是，云端佛学，关于药物，可以到内地，请知情的净人代劳，这样会较量好。关于怎样请净人资助，这一点，会在下面重点谈。　

　　净人　

　　这里，必要谈一个很严重的题目。关于比丘不应承拥有任何情势的钱币以及有价工业的题目。　

　　这一点要提请在家人留意，不要扶养给比丘任何情势的钱币。也不要擅自给出家人送什么有价工业。由于作为一个清净的比丘，他必需是舍财的。　

　　这里，就有一个题目，假如我们其实不知道该买什么对象扶养比丘的时辰，我们可以找净人署理，而万万不能比拟丘说：“我扶养这些钱给您。”那样，比丘必然会默不做声予以拒绝。　

　　以是，我们当学会如法行扶养，我们可以说：“尊者，我想扶养一些资具，请您汇报我净人是谁。”这样，比丘会奉告净人的环境。　

　　我们可以把钱给净人，托净人署理。虽然，我们该当把功效汇报比丘。让比丘在恰当的时辰，去处净人拿资具。　

　　或许也就是这样，总之，我们记着一点，出家意味着舍财。以是，正命而活的比丘们，他们所行使的统统，都不属于他们的私财。是故当他们身亡之后，所行使的资具都将交给僧团，分派给其他有必要者。　

　　女众　

　　接下来要说的一个题目，是关于女众所特有的。　

　　作为女众，为了要成绩比丘的如法戒行，当有一些须知。好比，不得与比丘私处，不得与比丘触碰，不得与比丘通宿一室。　

　　那么较量好的做法，是女众莫要等闲打仗比丘。假如必要听到比丘开示，则必要就地有一名有智男人坐陪。其它，电话、信件的撒播方法，过分奥秘，以是最好不要用这些私家方法，与比丘交换。　

　　哪怕是讲授佛法，最好就地也有一名有智男人坐陪，否则，比丘将只能开示五到六句话。固然戒律有划定，可以站起来、坐下从头说，可能有其他要领可开许，然而事实照旧找一位有智男人坐陪，这种方法会较量利便些。　

　　碰着女众要行扶养，则绝对不许触碰比丘。一样平常比丘会在眼前放一块布，女众可以把扶养物放在布上，则比丘可把布拖到本身身边，再取用。　

　　任何环境下，都不要和比丘私处一室，尤其是晚上。哪怕是有病患，必要照顾病患的时辰，亦不许独处一室。可请男众照顾陪夜。我们不要有一种见识：某某比丘是我私家的，其他人不能来照顾。那么这种设法是愚痴的，如法的比丘僧团，是全人类的圣宝，不属于任何一小我私人全部。以是，照旧要如法行扶养，不行意气用事。　

　　对付我们而言，怎样做到自身的如法，其它还要思量到是否会影响到他人。那么这一点，作为居士，则要审慎思量，以是这里照旧必要各人相识这些环境。　

　　如上，简述了在家人如法扶养清净比丘僧团所必要留意的一些题目，但愿这篇文章，可以或许使得宽大在家众进修一些相干的戒律。由于，要做到如法扶养，那么必必要先学。不学，将不行能做到如法。　

　　汉传佛法有这么一种说法，说居士禁绝阅戒。这一点，照旧很值得我去置疑。试问，假如不学，那么居士当永久不知怎样依法行布施。那么这样，对付僧团而言，不行能是一件功德。以是，我们照旧当要树立正信。当学的，照旧要学。由于佛陀说过，佛灭后，当以处死律为导师。