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　　丰子恺老师画作。

　　1975年秋，“当代中国最像艺术家的艺术家”丰子恺病逝，距今已有40周年。这一年间隔弘一法师百岁诞辰另有五年，但冥冥之中似有预感的丰子恺却提前完成了《护生画集》的第六集，践行了那句“世寿所许，定当遵嘱”的理睬。从《护生画集》初集到第六集，其间46年，人生几经沉浮，世事几度沧桑，丰子恺却始终抱取信誉，成绩了近代画史上的一段故事韵事。现在，斯人已逝，又是换了人世，但这《护生画集》的艺术魅力未曾减退，承载的苦心与精力更足以令当代读者深省。本意在丰子恺老师逝世四十年之际写篇笔墨，但细心想想，最好的眷念，莫过于让他们的生命影象不至于被淡忘，莫过于让他们的苦心孤诣不至于被漠视……

　　父亲式教诲结缘李叔同

　　丰子恺的家园在浙江石门湾，这个坐落于江南鱼米之乡、水陆交通便利的富足小镇，给他的童年留下了很多恬然的回想。曾经，得中举人的父亲在科举制度清扫后，也只能在家设馆授徒，以菲薄的收入维持着寂寞的隐遁糊口。

　　17岁的时辰，丰子恺辞行母亲到省垣杭州修业。临行时，母亲如故坐在那把八仙椅子上，眼睛里发出严重的光耀，申饬他待人接物、修业立品的大道；口角上显暴露慈祥的笑脸，看护他饮食起居等统统琐事。

　　对付丰子恺而言，进入浙江省立第一师范学校修业，在随后的进修经验中，丰子恺先后碰着了传授音乐和图画的李叔同，以及传授国文的夏丏尊。这两位先生的教训，其后被丰子恺称为“爸爸的教诲”和“妈妈的教诲”。1915年，李叔同开始接受丰子恺这一年级的音乐课西席，固然其时由于身兼两地教职而较少在学校见到，但丰子恺却对这位老师有着出格的敬仰。

　　其时陌头游行的步队总会齐声唱起“上下数千年，一脉延，文明莫与肩……国事天下最古国，民是亚洲大百姓”的《故国歌》；“哀游子茕茕其无依兮，在天之涯”的《梦》，而这些都是经李叔同填词改编而广为传播的歌曲。在丰子恺的影象中，李叔同的音乐课总有一种出格的严重感。

　　丰子恺在其后写作的《为青年说弘一法师》中，仍能回想起李叔同音乐课上的许多详细的细节，好比他每次发明白门生的错误，并不会立即求全，城市在下课后用“很轻而严重的声音”友善地指出，言毕又总会微微一鞠躬，与门生作别。由此可见，这种“爸爸的教诲”对付丰子恺的影响，不止于常识上的教授，更是人品上的感召。

　　丰子恺二年级的时辰，李叔同开始传授他们图画课。这位在日本进修西画的老师，让他的门生们用木炭对着石膏模子写生。从这时辰起，丰子恺就对写生产生了乐趣。正是因为李叔同的人品和学问统治了门生的情绪，折服了门生的心，当有一天他对丰子恺说道：“你的图画前进快。我在南京和杭州两处教课，没有见过像你这样前进快速的人，你往后可以……”这番话即令丰子恺计算了主意，要将生平奉献给艺术。

　　开始钻研性理与宗教的李叔同，先是信仰玄门，在大慈山断食十七天，当真地做了羽士；继而又皈依空门，在杭州虎跑寺出家，成为了弘一法师。以后往后，丰子恺失去了俗世中的一位西席，却多了一位魂灵上的导师。

　　师徒协力编绘《护生画集》

　　1927年，对付弘一法师抛舍尘寰教书育人的奇迹，同心用心钻研佛法的举动，其时常有人质疑。而作为弘一法师的学生，丰子恺却很能领略先生的苦心，由于他知道先生是致力于打扫释教悲观、迷信的因素。

　　丰子恺从弘一法师皈依空门之后，二人发愿要完成一部“去除凶狠心，长养慈悲心”的画集，这即是1929年在上海出书刊行的《护生画集》。其时人们刚从一战的劫难中得以喘气，却已预感想战役乌云的再次聚积。欧洲国度鼓起了普及的素食主义行为，以此鼓吹人性主义精力，这股思潮传至中国，随即有人开办了旨在“为东亚倡导掩护动物，宣传素食主义”的《护生报》。

　　弘一法师和丰子恺创作《护生画集》的愿望，正是以这场天下性的人性主义思潮为配景的。以是，这部《护生画集》的读者首要是“新派常识阶层之人（即高小结业以上之水平）”和“不信佛法，不喜阅读佛书之人”，创作的目标则是“能使阅读者恋慕其画法极新，研玩不释手，天然能于戒杀放生之事，栽培善根也。”

　　在绘制《护生画集》的进程中，弘一法师专程致信丰子恺说：“此画集为普通之艺术品，云端佛学，应以美妙柔和之情调，令阅读者生起苦楚悲悯之感触，乃可不失艺术之代价……”这种在画作的普通性和艺术性间夸大美满同一的苛求，带着弘一法师不停干事当真的人品色彩，奠基了《护生画集》以“人性主义为宗趣”的基协调“以画说法”的艺术初志。

　　从“斥妄戒杀”到“显正护生”

　　然而，1929年完成的《护生画集》第一集，内容示意的多是对人类为了口腹之欲残杀动物之举动的非难。

　　1939年，携一家老幼背井离乡逃避日军侵犯的丰子恺，在遁迹桂林时完成了《续护生画集》六十幅，以此遥祝弘一法师六十岁生日。弘一法师在给丰子恺的复书中，表达了一个但愿：“朽人七十岁时，请仁者作护生画集第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画集好事于此圆满。”面临先生的嘱托，丰子恺郑重许下“世寿所许，定当遵嘱”的理睬。

　　《续护生画集》较之于第一集，在内容上产生了玄妙变革，直接示意戒杀的内容镌汰，鼓吹护生的内容成为主体。