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佛言：甚勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。

甚勿信汝意，汝意不可信。生活在世间，我们所有的意识状态是妄想，不真实的。很多人说师父我做梦啊，梦里有什么什么。你现实都无法做主，梦中也是妄想造作。颠倒梦想啊。我们生活在世间，决定不了事情，梦也是一样。白日为梦。白天不绵密用功，梦里也不可能。梦里明明有六道，醒来空空无大千。梦里和白日是一样的，梦里梦到也有喜怒哀乐。做梦哭了，醒了一看流泪了。梦里也有恐惧。在我们没证道之前，不要相信我们的妄念。我们身体状态不同，感知状态也不同。但是我们要明白我们所用的一切都是妄念幻化出来的，非真实之意。不可信，不要执着于这上面。意像野马一样，难以调服。我们初用功之人，妄念纷飞，不修行时往往看不出来，但越修行发现我们的妄念像飞絮一样特别多，野马一样难以驯服。很正常，但是要坚持修行。慎勿与色会，要谨记，不要著在一切色相上，著在色相，心就被外物沾染。要打坐就踏踏实实的用功，不要被我们的意念妄想带跑了。不相信，我们就不理它。而我们信什么呢，佛号。参禅的人自然有参禅的用处，念佛的人自然有念佛的用处。我们念佛这么多，那我们就专注于佛号上。我们的意念不可信就要切入一个载体。大势至菩萨念佛圆通章讲都摄六根，净念相续。这样会承载我们往生净土。功不唐捐，世间法要经过一番努力才能成就，出世间法成就更如此。佛法里没有投机取巧的成就，云端佛学，没有便宜的事情。如果真有佛早就跟我们讲了。有的人讲殊胜之法，什么叫殊胜啊？和你心谛相应，这才叫殊胜，很多人说这个殊胜，太好了，不用修就能到佛的世界去了，这种是骗人的。殊胜是因为适合你才是殊胜的，才是最好的。方式不同，我们修法也如此，但是不要粘著境界。色会即祸生。粘著在上面就会生祸端。得阿罗汉已，当我们证果之后，了脱之后，我们发现我们的意念才是清净的，这时候才能相信我们的意念。乃可信汝意。这时候我们才能相信，我们的想法看法见解才能与道相应。不然处处在粘著。修法之人要处处与道相应。