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《佛说四十二章经》述记(四十四)-云端佛学

佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视籸素之服,如敝帕。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帕。视佛道,如眼前华。视禅定,如须弥柱。视涅槃,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视平等,如一真地。视兴化,如四时木。

这是最后一章,佛平等观一切诸法,破除众生种种执着,一切如梦幻泡影。王侯之位,如过隙尘。看王侯之位如尘埃,世间珍宝如瓦砾,对外相不分别。后面也是比喻。籸素之服,如敝帕。视天衣如破袄,平等视之。视大千界,如一诃子。诃子,诃梨勒树的小果实,随风子,像橄榄核这么小。视阿耨池水,如涂足油。佛对于世间认为好的东西都平等视之。世间一切法皆是平等之法,不可作稀有之相。只有解脱道。世间种种欲乐不是我们追求的,外相皆不可执着。提醒我们放下执着。如果我们追求外在,被欲望所牵,离道就远了。视方便门,如化宝聚。这里也是譬喻。西方极乐世界,七宝池八功德水,种种殊胜之所,黄金铺地,多珍贵啊,但是在佛的世界,都如瓦砾。不要贪着,精进修道。内心清净看世界也是清净的。我们这个世界也是清净的,是释迦牟尼佛的净土。因为我们心不清净,所以感受不到。心净即佛土净。清净没有烦恼。我们常说念佛求生净土,首先要净其心。即使升到天道,也还不是净土,很多人觉得天界也很好,就不再继续修行了。我们修道要有坚定地信念,很多人以为升天就到净土了,这是错误的。所以我们用功还是要靠自己。视无上乘,如梦金帕。对法也不要执着,所有的修行都是一时之用,从此岸到彼岸之后,船就要离开了,不离开到不了岸。看无上的大乘之法,就如梦中看见珍宝一样,梦中之华,水中之月,了不可得。法尚应舍,何况非法。凡所有相,皆是虚妄。视佛道,如眼前华。众生本来就是佛,所谓成就佛道,无非就是恢复本来。众生者,非众生,是名众生。视禅定,如须弥柱。禅定如须弥山,出于海而不动摇。视涅槃,如昼夕寤。寤代表清醒。涅槃如早晚都清醒,没有睡眠的状态,不被法所缚,不被修道之心所缠。把我执去掉,连法执也要去掉。这样就会了分段生死和变异生死。视倒正,如六龙舞。六龙代表六根六尘。六根时而随六界而转,时而颠倒,不要被其所缚。视平等,如一真地。平等法真实不虚,唯一的一真法界。所有一切,只有自己本性是真实的。视兴化,如四时木。弘扬佛法,传播佛法,原来这一切如春夏秋冬四时的树木一样。万事万物都是成住坏空,佛法也如此。了达本义之后,更能随顺世间法,更能欢喜自在不被欲望所牵。人我,我执,人法,法执,我执法执都没有了,就是空,破除对四大的执着,修行就证果了,与佛相应,云端佛学,成就佛道。

《四十二章经》至今圆满,大家一直在听受,每段经文都是佛的心意,但是听过要用于实处,解决我们的烦恼,使我们的心进止有序,看住我们的六根,真正得到法的益处。大家也要感谢常住及我们的护法居士,成就道场不容易,目的是为了使大家开智慧,同时坚信三宝之力,护持佛法,共同成就,趋于圆满,内心留下成道的种子。

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