故知般若波罗蜜多故。“41”
(一)故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。
(二)般若波罗蜜多者、本心之灵、本性、本识之妙用也。集句。故知、般若波罗蜜多故、故知本觉、妙力、妙用、在无我相中、放大光明。而非凡夫、遭妄识、遮其灵觉之妙心、无可能明也、既不能明、其生死、无可了也、彼凡夫者、倘能转妄、而归真者、即非凡夫也、转者何、倘能在世法中、能逆流者、而非凡夫也。集句。故知、般若波罗蜜多者、当知般若之力、与般若之妙用、无穷亦无尽也、当知般若之灵感、犹如电力网、甚至於、为虚空网也、何者、其感应灵敏、无所不及、无所不至。从此以下、是抄写、第二次、略解中。
是大神咒。“42”
其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。
是大明咒。“43”
其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。
是无上咒。“44”
其咒功德。无有不遍不彻。无有不足之处。故名无上。
是无等等咒。“45”
其咒灵感。胜过诸咒威力。有人读诵奉持。无不满意。
能除一切苦。“46”
持咒人。求什么。得什么。甚至。求大涅槃。急得大涅槃。
真实不虚。“47”
佛无诳语。咒力灵感。无所不从。无不满足。持咒人心愿。
故说般若波罗蜜多咒。“48”
如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。
即说咒曰。“49”
佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。
揭谛揭谛。“50”
其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。凈心持咒。无愿不从。
波罗揭谛。“51”
其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。
波罗僧揭谛。“52”
其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。
菩提萨婆诃。“53”
其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。
至此终
释意说明六十一页、至六十四页余从、略注中抄来。神咒如密旨。翻则泄漏。泄漏则不灵。无翻无译、亦无识。灵无比。若问。此注与他注。有异处很多1、如般若波罗蜜多心经。他注智慧到彼岸。此注真心无际2、如观自在。他注观世音。此注无注3、如舍利子。他注是佛大弟子。此注无注。等等。
便答。彼解枝叶也。此解果实也。
若悟。非一非二也。不悟不明其义也。深悟方彻其妙也。其二。般若如觉镜。谁来现谁。其三。喻皓月当空。有四人行。各奔一方。甲说。真月随我。乙言。月同我行。丙丁亦尔。此经妙义。凡见凡。圣见圣。法眼观。重重叠叠、而无相。佛眼见。非见非非见。非非复非非。
解义偈
无见诸见相即为证初果若闻无闻意为得二果心
无尘入三果无诤道性天见相非非相即名见世尊
真空含妙有空极亦不空世间一切相非真亦非伪
行住及坐卧法法尽菩提离即离非尽见无见世尊
再解
他佛我佛无量佛佛佛真如复真如
若见真如无见相相相表里尽真如
若执真如在何处慧眼未开没处寻
无执一切真如相是为无无不真如
倘能放下再放下无有尘许不真如
此偈亦是法尘相无见法尘即真如
余年老耄。不无有错。有漏有误。希阅读人。审而谅之。
於一九九三年、双巧逢。二月十九日、九九尽、在关、底稿而圆成 (责任编辑：admin) |