释教讲的随喜，着实也是一种心态，随喜的心态可以或许对治妒忌的心毒。比不求回报心态更高的地步就是随喜，做一个大好人不能仅逗留在不求回报这个层面上，不求回报只是本身不求回报罢了，头脑和气度还没有打开，而随喜可以或许打开我们的气度，增加我们的力气，同时增进我们的福报。
人都有妒忌这样的心态，看到别人的利益和干事的乐成，看到本身不如他人，云端佛学，就会开始妒忌他人，开始怨天恨地。妒忌他人，现实上，是本身和本身过不去；妒忌他人做功德，现实上，是本身瞧不起本身。不要妒忌别人的优点，而要擅长发明别人的优点，这才是真正的善人，是大好人；看到别人的优点，不单不妒忌，反而随喜，那才是菩萨的心。看到别人积操行善，不单不妒忌，反而随喜，就能得到同样的好事。
但此刻的人爱谋略他人，妒忌别人，轻易对别人的积德发生妒忌之心。已往汗青上有这样的记实，有一位魔王叫做恰尔巴，他生平之中杀戮过无数的众生，杀生偷窃邪淫谎话是他必需要做的事，并且他歼灭处死，粉碎佛像，烧掉佛经，坍毁佛塔，诱骗亲朋，没有不做的恶事，是个罪大恶极之人。他从小就和幸饶弥沃如来之间犹如水火不容，随处针对和妒忌幸饶弥沃所作的善事，随处粉碎幸饶弥沃传教处死，诱骗幸饶弥沃身边的学生。这样针对和妒忌了幸饶弥沃六十多年，幸饶弥沃想了许多要领也没有治好恰尔巴的习气和烦恼。恰尔巴其后发明斗不外幸饶弥沃，以是冒充拜幸饶弥沃为师，在幸饶弥沃跟前冒充学佛，但心田照旧布满了贪嗔痴慢疑等烦恼。其后幸饶弥沃苦行三年，打动了恰尔巴。恰尔巴心田一刹那随喜幸饶弥沃苦行的善德，增加了他的福报，消除了许多世蕴蓄的颐魅障，消除了心田贪嗔痴慢疑等烦恼，罪大恶极的魔王恰尔巴最终皈依了幸饶弥沃，进入了空门，最后也修成了大力大举菩萨，这就是随喜的好事。
看到别人做善，我们应该随喜，不该该妒忌。由于，你随喜他人做善，你也可以得到同样的好事，假如你妒忌他人做善，你的心田现实已经断掉了善心，同时增加了烦恼。看到别人乐成时，你假如随喜他人乐成，你心田发出的信息就是乐成，你也就可以或许接管到乐成的信息，你生平之中的许多工作会天然而然导向乐成；假如看到别人乐成时，你妒忌他人的乐成，但愿他人不乐成，你心田发出的信息都是不乐成，你只能接管到不乐成的信息，你生平之中许多工作天然而然也不会乐成的。你心田发出的信息是什么样，你能接管到的信息就是那样的。已往的诸佛菩萨都是看到别人积操行善，发自心田地随喜他人积德，才气到达佛与菩萨的地步。此刻为什么很少有成绩者以及菩萨呢？由于此刻的人妒忌心强盛，不会随喜他人的好事，以是，很少呈现成绩菩萨地步之人。
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