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　　常有师兄问我，汇款代放生和亲身放生有何区别，本日说说。

　　后学我以为二者各有人缘，各有特点，各有因果，各有利益，总之，平分秋色，不能简朴地否认一种，怎样弃取要随机随缘。但岂论哪种放生，都是好事巍巍，须弥虽高而不及。

　　先说前者，假如你不知道买什么放生，不知道怎样选择放生所在，不知道怎样确保生命尽也许存活，总之不知道怎样放生；可能没偶然刻，等等，那就可以汇款代放生。再说后者，假如你能本身去放生，那么要尽也许本身介入放生。

　　后者的上风：亲身介入放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感到敏捷，加持庞大，如人饮水内心稀有。前者的上风：汇款代放生的组织可能带头人，一样平常具有强于凡人的一些履历，可能其他方面，对比越发专业如法。并且多能放生一些靠你本身无法举办的殊胜的放生，假如拘泥于亲身放生，每每会错过这些殊胜的放生。并且这些放生场合每每就是一个较大的道场，会有护法护持。在因果上，善念才动，已有诸佛菩萨护持，已有万千好事随身，况乎汇款放生之同样具足财布施，无畏布施，法布施乎！

　　汇款放生的条件必然不要上当被骗。但，有师兄处于某些狭窄的思量，劝阻他人汇款放生，更有甚者，公 然亮相，汇款代放生毫无好事。释教有个常用词“随喜爱事”，真恳切随喜（此指话语随喜），其好事等同于好事主，更有《大智度论》云，其好事远胜于好事主。随喜放生既有云云大好处好事，云端佛学，再转头看看阻止放生者。08年下半年，某论坛即有一位常年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还不是平时人），跟帖怨恨本身离间、劝阻他人随喜放生的文章，大意是，其常年放生，一年到头险些没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子离间、阻止某放活跃作，而随即呈现高烧症状。由于他常年放生，有很大好事，以是身材康健，一年下来从不抱病。亏得他善根深挚顿时知错，当即发帖怨恨。以是这也是他重报轻受，后报提前受，阻止放生谈吐的背后也许是成千上万条因你而不能解围的生命。以是其果报深远，很可骇。

　　相反，我在某些论坛看到有很是好的征象，无论是大局限组织的的放生，照旧小我私人三三两两的小局限放生，帖子里的跟帖都是一片随喜惊叹，这就是好的民俗。一个网站，一个论坛，不管巨细，都是一个道场，这就是该道场道风纯正。

　　再有一种环境，无论是本身放生，照旧汇款放生，都有人阻止，云，我是老修行，何做此入门之助行？岂不闻六祖曾说，“上上人有下下智，下下人有上上智”，况汝真乃大成绩之上上人乎?此刻收集发家，常有师兄不留意本身言行，一个跟帖中的任意一句讲话，就有也许断送掉成百上千的生命，试想，那成百上千本应解围的生命岂不视你为冤家借主？相反，跟帖随喜的话，哪怕一句话，就也许影响许多人，虽未费钱，罢了放生有份，好事无量。

　　无论哪种放生，都应随喜，详细则随机随缘弃取即可。以不延伸放生为要。

　　说到不如做到，况说不到乎！收集上要慎话语，多随喜。

　　普贤菩萨云，恒顺众生，随喜爱事。

　　南无大行普贤菩萨