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夫三世、四方，故相乘而为十二。十世、十方，则成圆数，不得更有二之零数。且佛分明只说三世，且简除上、下、四维矣，何得乱引十方、十世释哉。不悟此中佛本随顺世间所最明了言说，导令易解，故曰世间只目东、西、南、北，四数必明。而六根功德亦非局定有千二百数，但明异生织妄所成六和合根，必局器界而堕数量，而依数量之理，用十二数增叠成千二百。判为三分，则一分为四百，而二分为八百，较论六根功德，或具或缺，取便言说而已。而十二数依三世、四方织成之，此为本数。其百二十及千二百，则但依此本数为进位耳（辟云一尘一叶，十家十里，数所依法，即是尘叶家里。世之与方，亦数所依法也。依十二为进位，则所取但清净数量，无所依法），非要有数量所依之法也。试作一流变三叠一十百千图明之：

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│  │          │      一一│依四  零数          二      一位│

│流│          │一叠  叠之│方三  ─────────────┤

│  │          │      流变│世数                            │

│  │          │      成十│乘之  成数          十          │

│  ├──┬──┴──┬──┴───────────      十位│

│变│    │      十十│依十  零数              二十          │

│  │    │二叠  叠之│二数  ────────────────┤

│  │    │      流变│进位                                  │

│  │    │      成百│加之  成数            百              │

│三├──┴──┬──┴────────────          百位│

│  │     百百 │依百  零数                二百              │

│  │三叠 叠之 │二数  ───────────────────┤

│  │     流变 │进位                                        │

│叠│     成千 │加之  成数              千              千位│

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丁　绾结解结

六结不同，一巾所造。第一第六，不成杂乱。则汝六根，亦复如是。毕竟同中生毕竟异。

诸结若存，是非蜂起，此结非彼，彼结非此。若结解除，则无彼此，尚不名一，六云何成？佛言：六解一亡，亦复如是。

若欲除结，当于结心。

六结同体，结不同时。则解结时云何同除？绾由次第，解亦次第。佛言：六根解除，亦复如是。