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　　宋朝年间，有一位法名辨聪的和尚，游方到五台山，时值仲夏，便于清冷寺随僧众结夏安居。其时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，公共都瞧不起他，唯独辨聪对他承事敬服。​

　　结夏安居圆满后，辨聪即将继承云游。当他向老比丘辞行时，老比丘从怀里拿出一封书信，叮嘱他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他！”。​

　　辨聪告辞五台山，走了一段路才发明老比丘没交接地点，内心嘀咕：“地点不详，从何找起？信里头不知写了什么要紧的事？”又欠好绕回五台山，就拆开信来看，信上写着：“你活着间游化日久，那些众生轻易调伏吗？若已调伏，云端佛学，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入凡间的业报，至祷，至祷！”辨聪看完大惊，赶快把信再封起来。​

　　有一天，辨聪颠末开封广济河边，远远听到有一群小孩在呼喊：“薄荷！薄荷！”辨聪已往问：“谁是薄荷？他人在哪里？”小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”​

　　辨聪前往赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷？”​

　　主人说：“这条猪很出格，很爱干净，只吃薄荷，以是村里的小孩都叫他薄荷。泛泛有屠户来捉猪时，其余的猪只都怕得到处飞跃逃逸，假如猪只牵到薄荷的身边，城市宁静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。因此往后屠户城市牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。以是一家人很敬重他，多年来都舍不得杀。”​

　　辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷！有信给你！”大猪听见前脚跃起来站着，辨聪将信投已往，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。​

　　这个故事出自印光人人修订的《清冷山志》，薄荷猪原本是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的“暗藏”菩萨。菩萨们“应以猪身得度者，即现猪身而为说法”，以开导众生心中的快意宝珠藏。​

　　由此可知：那些把我们“劝进空门、迫近空门、打进空门、哄进空门、骗进空门、拉近空门、买进空门、卖进空门……”的人，那些为我们提供“布施机遇、修行机遇、消业机遇、念经机遇、诵经机遇……”的人，都也许是“暗藏”在我们生命过程中的菩萨和大善常识，只是肉眼凡胎的我们“问君何地址，扑面不体会”罢了。