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沉寂法师：影响康健的六大身分

　　本日我们来讲一讲疾病的因由——影响康健的六大身分，第一个叫做情形，第二个叫做饮食，第三个就寝，第四个叫情感，第五叫做信心，第六个叫业力。

　　情形就是凡是说的风水。家所处的处所会影响我们的康健，家里边所放的对象也会影响我们的康健，家具放置的位置也会影响我们的康健，不单会影响康健也会影响我们的运气，经商的会影响买卖，是什么原理呢？佛法讲心生万法，心生则各种法生。当我们的心被影响了，运气就会被影响。我们所处的处所、家里的放置、所放的物品城市影响我们的心，由于影响了心，以是就影响了命。

　　例如说，家处在都市，汽车的噪音、氛围的清爽水平、尚有整个处所的磁场城市影响到我们，这是从大情形来说。从家里边来说，假如一小我私人家里不整洁、不干净就会影响到康健，不是由于有细菌，而是由于影响到我们的心。例如一样平常人家里鞋子就放在门口，这种风水就是欠好。家里边要像我们空门一样，一进门就是弥勒菩萨。许多公司也分明这一点，一进入公司就能望见一尊笑哈哈的弥勒菩萨。我在广州的一个市场上，看到一尊弥勒菩萨，木雕的，雕的形象很是好，纵然神色欠好的话，一看到弥勒菩萨神色就欢欣了，以是我们就知道形象对我们神色的影响很是大。

　　许多几何人家里边有许多书、许多衣服，书没有效，也没偶然刻看，就摆放在哪里，衣服也是许多，堆在箱子里、柜子里，本身不穿，扔出去又舍不得。其拭魅这些对象城市影响到我们的福报、运气和康健。一小我私人运气要好，真的要做一个适用主义者，什么叫做适用主义呢？有效的才可以放在家里边，没有效的都要扔出去可能送人，这样既有布施好事，本身家里边又没有多余的，我们的神色才会好。这样做的话，有一尊神，他的神色比我们的神色还要好，他就叫财神。我们有多余的，财神就不给我们，当我们只留下本身必要的，把多余的都孝顺出去，天地万物、老天、财神都欢欣，欢欣就会给我们更多。这也是布施得财产的一个表明，就是说有舍心的人、常常布施的人老是会获得更多的财产，悭贪和小气的人就得不到财产。

　　我第一次到广东来，去一小我私人家里，看到他家门口有烧香的处所，我问他这是什么？他说：“那是供土地财神的。”他还在阳台供老天，我问他为什么要供？他说：“为了蓬勃。”我汇报他：“你这样不必然能蓬勃，你应该去戴德土地公，戴德老天爷，戴德祂给了我们生掷中这么多恩泽。”每一天糊口在戴德中、糊口在报恩中，这样才会蓬勃，不是天天跟土地公和老天爷要。老天爷、土地公已经给我们许多了，你天天还在要，假如我们是土地公和老天爷，早就生气了，会骂这小我私人贪得无厌：我给了你这么多，你还嫌不足。是不是这样啊？以是应该戴德。以是家里边假如供土地和老天的，也会影响风水，这是好风水，假如是戴德的心态供，就是更好的风水。

　　《地藏经》里边写得很清晰，《地藏经》第四品说，地藏王菩萨修养众生的时辰，汇报我们“若遇偷窃者，说清贫悲凉报”，意思是假如我们老是捡别人自制，偷别人的对象，漏国度的税收，这样我们就会逐步走向清贫、走向庸俗。又说“若遇悭吝者，说所求违愿报”，假如一小我私人悭贪不舍，他想什么，什么不成，他所想的跟所获得的都是相违反的。以是看看我们的生命，从《地藏经》就会发明引起这个功效的缘故起因。一个富有、顺心的人就是喜好援助和支付的人。

　　改变风水最有用的要领是什么呢？就是在家里部署佛台，在心中成立强项的信奉。在法会中，有一些有精力病、附体、烦闷症的人，着实烦闷症和精神病也是属于附体的，一样平常这种人的家庭都没有供佛像，更没有强项的信奉，以是风水欠好。举动上又做了一些缺德事，心中想暗中的对象，事后又没有获得怨恨，以是就获得了果报了。我们来到南山寺，要把我们已往所作的统统恶，都放在这里，怨恨掉。一小我私人曾经作过恶，这不敷为奇，也不消惆怅，也不消反悔，这是正常的，可是假如我们不怨恨，这就是不正常的。这就是我们讲影响康健的第一大身分：情形。

　　第二大身分是饮食。吃对我们的康健影响很大，对我们的运气影响也很大。有许多人喜好吃肉食，吃海鲜，吃野活跃物，这些人的命都不太好。一样平常来说，小时辰出格喜好吃肉的，长大了身材都不太好。这里有两个缘故起因：第一个缘故起因，肉食内里有灾祸的信息。肉食都是动物被杀死往后获得的，以是众生被杀的灾祸储存在肉里头，当我们把这个肉吃进去了，胃把肉食消化了，把里边的营养运送在血液内里，营养被我们的身材接管了，这些灾祸的信息到那边去了？到我们魂灵里边去了。

　　有人说肉食有营养，有没有原理呢？虽然有原理，他指的是肉食营养我们这个肉体，肉食不会营养心，越发不营养我们的魂灵。一小我私人有最首要的三部门，第一个就是身材，第二个是生理，第三个是魂灵。一样平常人考究的营养，都是营养身材，营养物质，以是尽量身材长了许多肉，可是心不会好，魂灵不会高兴。以是伶俐的人除了探求身材的营养，还要给生理探求营养，更要为魂灵探求营养。

　　昨天我们讲依报和正报，身材是生理的依报，生理是身材的正报，魂灵是身材和生理的正报。也就是说，魂灵是整个生命的正报。假如找不到滋养魂灵的营养，魂灵就很眇小，很懦弱，很灾祸。当一小我私人的魂灵弱小了，灾祸了，很快他的生命就呈现弱小、灾祸，以是一小我私人的生命要强盛，焦点是要让魂灵强盛。那用什么要领营养生理和魂灵呢？例如说，我们去旅游、关爱他人、凝听好的音乐，这些都可以营养我们的生理。我们信佛、念经、怨恨、戴德，这些会营养我们的魂灵。我们来到南山寺就是给魂灵加营养的，南无阿弥陀佛是最有营养的补品。我信托许多同修在这里都感觉到了，神色好了，身材就好了，就是这个原理。