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　　我们不能要求全部人都领略和支持放生。

　　有人以为频仍的放生勾当制造了新的市场需求，一些商贩专门为供给放生而交易、捕杀动物，假如不放生的话，就不会有这种环境产生。着实,各地市场、屠宰场、养殖场里守候成为人类盘中餐的动物中，能被补救下来的只是少少数，比例微乎其微。假如养殖户、屠宰场、商贩们指望靠供给放生来维持买卖的话，那么他们立即就会倒闭，想来他们不会这样“灵活”。

　　岂论有没有放生，养殖户城市太过养殖，屠宰场城市太过宰杀，商贩城市交易捕猎。只有社会上大部门人广泛、自觉地镌汰肉食需求，才气镌汰捕杀、交易动物的局限。 不然，少数人势单力薄的放生勾当是不行能对养殖业、屠宰业及偌大的相干财富链发生影响的。

　　其次，纵然个体商贩看到放生带来的“商机”，为供给不期而来的买生加大进货量 ，放生也并没有给谁带来危险和疾苦。

　　假如说牛羊鱼虾等本来在养殖场里过着自由快乐的糊口，由于有人要放生，才被宰杀，被运到市场，那么品评放生造成动物的疾苦是有原理的。但究竟不是这样，那些牛羊鱼虾等假如没有可巧被放生的人买下，它们就会按打算被宰杀，由于人养殖它们的目标就是吃掉它们。不是放生造成了宰杀，而是放生让少数荣幸的旁生免于被残忍宰杀的疾苦。

　　如有人真的想站在动物的态度指责的话，应该指责那些为了好处、为了口腹之欲可能为了虚荣而屠宰、捕杀、养殖、交易、啖食动物及穿着动物成品的人，而不该该指责放生护生的人。

　　在放生进程中要只管思量放生地的小生态，留意物种的匹配和数目上的均衡，只管做到公道布置和打算。

　　有人说放生会粉碎生态均衡，我不知道这些工钱什么看不到太过膨胀的当代养殖、畜牧业及与猎杀动物相干的财富正在亘古未有地造成水源污染、泥土沙化、物种灭尽、 天然食品链断裂,以及抗生素滥用和新型疾病在人、动物间的风行。

　　我们放生的动物首要是从市场、屠宰场买来的,而之前它们大部门是挤在养殖场里。你看，我们只是从人嘴里夺肉，并没有从天然界的动物嘴里夺食，以是基础谈不上粉碎食品链的题目。

　　当我们把鱼虾放游江海，有人担忧此举会给放生水域带来贫困。着实，哪怕我们再奈何全力，放生的数目终归是有限的，就算因为无意的思量不周而对个体水域发生影响，这影响也极其有限，而且可以或许被水域天然的代谢轮回体系调解过来。人们好像更应该去体谅家产排放、都市排污、太过养殖等对水资源造成的严峻和难以规复的粉碎。

　　恒久以来，我们一向都很留意放生的“善后事变”，并不像一些人觉得的那样，只讲究放生的情势，典礼竣事后就再不管放活跃物们的死活了。

　　每次放生，我们都只管找安详的处所，只管停止放活跃物再度遭到捕杀。 好比，不把鱼类放进鱼塘、渔场,这种处所是专门养殖鱼虾供人捕杀的，把动物放进去，它们很快又会被捞上来被送进市场、餐馆。也不把水鸟放于山地，鱼类放入被污染无法保留的水域中。人工豢养的鸡鸭等是较量难放生的，于是在一些处所，居士们集资买下土地，成立放生园，收留这些动物。

　　悲欣交集，介入过放生的人会较量轻易大白这个词的寄义。悲悯而欢乐。（希阿荣博堪布开示）