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　　又隔了一天，船正在大江中行驶，突然之间，暴风大作，波澜滔天，满船的人都是恐慌万分，在跪敬拜拜喊救命的时辰，突然在云中现出“假斋”两个字来，各人都看得清清晰楚。就有人问道：“船中什么人吃假斋的?”问了好几声，这小我私人想道：“我假吃观音斋，必然犯了天条，假使遮盖不说，岂不害了各人。”即时大声应道：“是我是我！”世人就说：“你下去吧！”就把他推下水去。

　　说也稀疏，不知那里漂来了一块木板，谁人跳下水去的人竟安然无事地抓住了木板，一阵大风把他刮到岸边，被人救了起来。再看那只船，却经不起那阵狂急的风波一吹而翻了身，船中的人完好沉入江底喂鱼了。

　　我们各人想想看，一念慈心起，就救活一条命。

　　二、中功断缘兼素——难行

　　再说中等好事，不单要戒杀，并且兼素食，实施起来较量前面的稍为难些，由于人生下来就有肉食的习气，要断肉食是很难的。不轻易断怎么办呢?

　　这必需作下面几种观想：

　　(1)怖兵劫光降” 叨教各人怕刀兵劫光降吗?如果畏惧，这碗肉放在我眼前，应观想其时此畜被人宰杀的时辰是怎样可怕、畏惧，仿佛刀兵劫来一样，为求免遇刀兵劫，我就不吃这碗肉，此是第一步观想。

　　(2)“怖贼来被执” 第二步观想：一旦战乱，敌兵来时，人民被捆缚起来是多么可骇！这时应观想：想这碗肉的牲畜，其时被人买去，把它捆缚起的时辰，是多么的可怜，为了停止被贼执缚，我就不吃这碗肉。

　　(3)“怖家人离散” 第三步观想，每个家庭皆有怙恃兄弟姊妹老婆家族，一旦被贼捆缚去，六亲家族妻离子散后的哀痛。就应观想：其时牲畜被人捆缚捉去往后，它的家族悲鸣时的可怜相状，这碗肉我就不忍吃了。

　　(4)“怖自身被杀” 第四步观想：假使我们要被杀的时辰，神色是乐意照旧不肯意?这个时辰就应观想：当牲畜被宰杀时的流血，以及刀砧烹炸煎煮之苦，为求自身免被人杀，这碗肉我就不敢再吃了！

　　假使这四种观想做到了，不单不想再吃肉，更进一步会发露怨恨已往所作差池的举动，而且往后永久断除肉食。

　　三、上功断缘放生——互难易

　　(1)“胜造七级浮屠” 再来说上等好事，除了断缘外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的好事是何等大，由于佛是心心念念要救度众生的，以是救一条众生的命就和酬劳佛恩一样！

　　(2)“已往眷将来佛” 我们各人要知道，六道里头皆有已往怙恃兄弟姊妹六亲家族。六道就是天道、人性、阿修罗道、牲畜道、饿鬼道、地狱道。在此六道中，统统众生的天性，原本是清净光亮的，由于无始染了无明，就疑惑颠倒在这六道中，生了死，死了生，投一次胎就有一次的怙恃六亲家族。自无量劫来，怙恃家族之多，无法算出数目，由于凡夫一投胎就有隔阴之迷，本身看不出来。既看不出来为什么能知道呢?要知道这是佛说的，释迦牟尼佛是开大伶俐大彻大悟的大贤人，佛眼看得清清晰楚。他说：“统统众生皆有佛性。”众生一旦遇了佛缘，信佛学佛就能成佛！以是说统统众生不单是已往怙恃，亦是将来诸佛，你放它的人命，你就是菩萨(不做菩萨是不能成佛的)。

　　这须举一条公案来引证：

　　公案：永明人人放生解围

　　宋朝有一位永明人人，他在俗时姓王，在一个江口作营理税务的关卡官，仿佛此刻口岸收关税的人。他是一位乘愿再来的菩萨，由于住在江边，每天望见渔夫捕了活生动泼的鱼，就激发了慈悲心，将每月的薪金拿出来买鱼放生。颠末尾一段时刻，渔夫们各人都知道王老师是好顾客，有活鱼就通通挑来卖给他放生。他每个月的薪金不足买鱼，买这边不买何处又过意不去，薪金买完了怎么办呢?

　　就将税库的钱，权宜拿出来买鱼放生。有一次，当上级主管一年一次来观测库银时，一时无法归垫，被上司呈报上朝庭，政-府即命令处他极刑。诸位要知道，国库重大，国库内全部的款子，必需政-府核准才可动用，这番王老师擅自取了国库金银，一年之中取了许多，未经政-府核准，以是被正法刑(以前的法令比此刻要严得多)。

　　各人都很怜悯他，知道王老师不是为了吃喝嫖赌用了国库的钱，但也是爱莫能助。其时的当局就派一位监斩官，名叫许自新，平常与王老师是知交伴侣，在监斩前就对他说：“我固然知道你动用公款是用作善事，然则上司呼吁，我此刻也没有步伐救你，只好请你愿谅！”王老师就答复他说：“多谢兄台盛意，我死无遗憾，由于我已经救出数百万亿生命，我此刻同心用心一意只有求生西方仙人天下了。”说罢他就合掌同心用心念起“阿弥陀佛”来，一点也不怕死。

　　中午三刻一到，监斩官就呼吁刽子手开刀斩首。但当刀至王老师头上时，只听得铛的一声，真怪，大刀已断为三节。监斩官许自新即时作了表章，将此情奏报钱缪王。这位钱缪王也是信佛慈悲的人，见奏即命令赦宥了王老师的极刑，而且还规复了他的官职。王老师被释之后，不肯再做官了，他已看穿世情，即时出家学佛，勤修戒定慧，其后被人推许为净土宗的第六代祖师，就是永明人人，曾写作“四料简偈”，有名一时。

　　最后，我再将简朴的放生要领汇报列位：

　　起主要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念怨恨文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求怨恨”，这样念三遍后再为它念皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕牲畜……”我们要知道：为什么要对众生说三皈依呢?由于统统众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生是不单救他生命，亦要救他的慧命。说三皈依给他听，下生平就不入地狱、不做饿鬼、稳固牲畜，云端佛学，免堕三恶道耐劳；如得人身，发菩提心，笃信佛法，就有成佛也许，这就是救它的伶俐。又如在马路旁或任那里所，望见人家正在杀戮生命，没步伐救它的时辰，我们应发出恻隐的心，口中赶紧为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝学生的一点悲心。

　　放生简朴要领到此说完，再说一首偈来竣事本题：

　　“因固可畏，无缘不生，蒺藜绝水，难望结成！”