“佛度有缘人” 怎样算是“有缘”?-中国佛教文化网 佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发...
修行之法门颇多,朝山也是学佛修行法门之一,其朝山真义有六: 一、朝山可培养我们人低声下气,消除我们的高傲之心。 二、朝山可接引刚开始学佛的人,由浅入深的了解佛法之根本,以此培养善根成熟。 三、朝山可渐渐净化我们无明习气,使我们的智慧渐增。...
及彼十方一切世界,六趣四生,一切种类;所有功德,乃至一尘,我皆随喜,一切众生的生命现象在佛教里归纳为六趣四生。 六趣,即六道轮回,六道,指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道;四生,指胎生、卵生、湿生、化生四种。胎生的动物如人、马...
问:对或人理智说明后毫不会动情,却情不自禁地陷入情绪中,是业力照旧无明? 答:这是由于知易行难。从理论上说,我们对一小我私人举办理智说明后,毫不会动情。但感情的基本就是无明,自己没什么原理可说。另外,尚有人缘和业力在个中浸染。为什么我们会对某...
怨恨了尚有因果吗-中国释教文化网 关于业力可否怨恨的题目,我们起首不能存有自性见。由于业也是缘起的,是无自性的。既然是缘起的,一定可以对治,这一条件该当...
与出家师父相处的礼仪-中国佛教文化网 不少人在初学佛时,常会不知如何与法师相处,担心自己的行为会不会失礼。其实,只要心存恭敬,即使不小心犯错,法师多半很...
【疏】八圣道者。亦名八正道。由前择法。故入正道。谓一正见。二正思惟。叁正语。四正业。五正命。六正精进。七正念。八正定。 【钞】一正见者。杂集云。若觉支时。所得真觉。以慧安立。谛理理解。无有错谬故。二正思惟者。见此理时。无漏心响应。思惟筹量...
此刻有一种说法说佛是日中一食,以是过午不能供佛。但按照佛经摘录,在白日夜晚的任何时辰,都可以随力扶养。 恭录自 《大般若波罗蜜多经》卷第五百六十六 天王!云何诸菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多,能通达利便善巧波罗蜜多?天王当知!若菩萨摩诃萨修学般...
释教经典中,明晰记实女众生平只能出家一次,而男众能出家七次,使得不少人以为,释教仿佛重男轻女,有小看女性之嫌。究竟怎样呢,佛为什么要这样划定呢? 众生由于过归天所造善恶业差异,生而果报不服等,大医王佛陀为了修养众生,成绩其道业,而定各种制...
问:先有业力照旧先有六道循环? 慧律法师答:这句话就是贪图。讲先有业力也差池,讲先有六道也差池,由于业力原来就是如幻的对象,六道也原来如幻的对象,由于执着才有六道跟业力的存在,这叫做虚妄。有虚妄的执着才有业力,虚妄才有六道循环。那么,既然...