云端佛学移动版

如实观照的心要-云端佛学

—— 菩提泽听写于体方法师的《杂阿含经选集》讲解 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 修行要在什么地方修？就在我们的生命中。我们的生命到底是多久？只有活着的时候叫生命，注意听！死了还叫生命吗？死了就...

佛法在原子时代(下)-云端佛学

在理智上，亦可从诸法众缘生无自性的认识而进入 “ 空三昧 ”“ 空解脱门 ” ，详细的，留待下次第二法印时再讲。 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 事相的无常感，因为认识体的执常而起，执常之见解除了，事...

佛法在原子时代(上)-云端佛学

序 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 时人崇科学，在穷物质之利用，佛法立三谛，为阐众生之性德，粗观有理事之异，细思则理事相即也，实则科学不超三谛，三谛未舍科学，惟佛法了觉而圆融，所以随缘不变，究竟...

佛性《究竟一乘宝性论》（二）-云端佛学

佛性《究竟一乘宝性论》（二）-中国佛教文化网 第六讲 佛性 身为冈波巴（Gampopa）——达波仁波切（Dakpo Rinpoche）——的追随者，我们应该遵循他的教诲，他说...

佛性《究竟一乘宝性论》（一）-云端佛学

一九八五年春天，我带着一个请求去见尊贵的创古仁波切。当时，许多西方弟子在波达那诚（ Boudhanath ）各寺院研学藏传佛教；创古仁波切，这位卓越的上师，正好在他邻近波达那大佛塔 —— 尼泊尔重要的佛教圣地之一 —— 的寺院。这似乎是聚集学生受教于他...

佛说大乘造像功德经-云端佛学

大唐于阗三藏提云般若奉 制译 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 如是我闻。一时佛在三十三天波利质多罗树下。与无量大比丘众及无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上。三月安居为母说法...

切莫误解佛教-云端佛学

序言 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 佛教传入我国已近两千年，证诸史实，每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大，国运亦为之大振，更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教，吾人秉持以往绵...

大佛顶首楞严经卷十译解-云端佛学

唐天竺沙门般剌密帝 译 乌苌国沙门弥伽释迦 译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受 卷十 正文 阿难！彼善男子，修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明虚静，犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来...

大佛顶首楞严经卷九译解-云端佛学

唐天竺沙门般剌密帝 译 乌苌国沙门弥伽释迦 译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受 卷九 正文 阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐，想念俱无。爱染不生，无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类，...

大佛顶首楞严经卷七译解-云端佛学

唐天竺沙门般剌密帝 译 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 乌苌国沙门弥伽释迦 译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受 卷七 正文 阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地，修学妙门。求菩萨道...