佛学名刊_云端佛学

日期：2016-09-05 10:12:02 点击：78 好评：0

《六度集经》-中国佛教文化网《六度集经》，又称《六度无极经》、《六度无极集》、《六度集》、《度无极经》、《杂无极经》。三国时代康居国沙门康僧会（?－280...

日期：2016-09-05 10:11:07 点击：198 好评：0

《百喻经》，又称《百句譬喻经》、《百句譬喻集经》、《百譬经》、《百喻集》。四卷。僧伽斯那撰，求那毘地译。僧伽斯那，又称僧伽斯、僧伽先。是五世纪印度的大乘法师，为求那毘地的老师。求那毘地（?－502），中天竺人。南齐译经僧。幼年出家，师事僧...

日期：2016-09-05 10:10:21 点击：166 好评：0

《佛遗教经》-中国佛教文化网《佛遗教经》，又称《遗教经》、《佛垂般涅盘略说教诫经》、《佛垂涅盘教诫经》、《佛临涅盘略诫经》。一卷。姚秦鸠摩罗什译。师东...

日期：2016-09-05 10:09:35 点击：204 好评：0

《四十二章经》，一卷，东汉迦叶摩腾、竺法兰共译。是我国最早翻译的佛教经典。据《高僧传》卷一载，迦叶摩腾，中天竺人，解大小乘经。竺法兰，中天竺人，讽诵经典数万章，为天竺学者之师。东汉明帝夜梦金人，派蔡愔等人到西域求法，于是迎请迦叶摩腾与竺...

日期：2016-09-05 10:08:34 点击：113 好评：0

当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。《增一阿含经》卷五十一切归于尽，果熟亦当堕，合会必当散，有生必有死。《增一阿含经》卷二六《等见品》...

日期：2016-09-05 10:07:57 点击：90 好评：0

人类殊胜，人身难得-中国佛教文化网尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生...

日期：2016-09-05 10:07:05 点击：68 好评：0

正命生活，得现法乐-中国佛教文化网若不从天人，希望求侥倖，亦不祷词神，是为最吉祥。友贤择善居，常先为福德，敕身从真正，是为最吉祥。去恶从就善，避酒知...

日期：2016-09-05 10:05:32 点击：108 好评：0

上海社会科学院宗教所刘元春一、《宗镜录》简介《宗镜录》，一百卷，五代吴越国法眼宗三祖延寿大师 (904～975)的代表作。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八所说，延寿于后周太祖广顺二年（952）住持奉化雪窦寺，从他参学的人很多，其中当不乏...

日期：2016-09-05 10:04:52 点击：129 好评：0

《宗镜录》三量说-中国佛教文化网佛教认识有三量之说，在一般的说法中，皆称三量是现量、比量、圣言量。对于圣言量，有时称圣教量，有时称至教量，有时称声量，...

日期：2016-09-05 10:04:09 点击：190 好评：0

作者：净慧佛学思想中最重要、最困难、最难解释，因此最易使人误解的，要算业力(Karma)论了。业力思想影响了整个亚洲文明。多数之亚洲人，皆以业力论为其道德规范和宗教信仰之思想基...