此刻，我感受最欣慰的一点就是我有佛法相伴。由于有了它，保留于尘世之间，我才气时时提示本身“志当存高远”、心系佛法上；由于有了它，我才可以放下统统对物欲的贪执，神色才得以变得更恬淡、更愉悦、更豪迈；由于有了它，我才感想魂灵有了终极的归宿，人生自此多了一条了生脱死的光亮大道。 因佛法而从头感悟生命的我，真的是期盼能在不久的未来，将生命打造成进出无碍、存亡自在的从容而任运的状态。有一种心境总像是既壁立千仞般竖穷天涯、横断学佛者升进之路，云端佛学，又似小桥流水一样密切随意地呼叫着我前往明确、安住，那就是：“宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留有时，漫随天外云卷云舒。

16、兰州大学觉旻博士：

学佛而且出家后，我的糊口一点也没被范围，反而越发宽阔起来。由于外在的执着被逐步地放下，烦恼在不绝的自我观照下日趋镌汰。大概外貌的糊口并不像已往那样五光十色，而心灵的天下却加倍富厚且光辉灿烂。学佛并不在神通感到的追求，而在于自我的深刻分解，以及随之而来的心境的晋升和伶俐的增添。学佛的甜头无法言尽，不外有一点却始终令我感念于怀：靠着佛法，我的新生命终于已毫无疑问地站在了迈向脱节的起跑线上……

17、正在攻读博士后学位的 妙方 谈到了对她影响最大的几本释教读物：

读《地藏经》时，有种百感交集、热泪盈眶的感觉；读《金刚经》时又有种通体愉快畅快、轻安自在的感受；读《米勒日巴传》、《虚云老僧人年谱暨法汇》时，则完全被先进高僧大德们的行持所冲动。假如你也想一探空门的万千风范，并学会坚实、学会抵制各类初级但却难以匹敌的勾引、学会尊重并寻找真理，那就不妨试着打开这几本书看看吧！

18、四川师大的清心博士用一句话归纳综合了本身的学佛心得：

“可让焦急化为安静，可让身心活在自在、轻松之中。”

19、正在某省社科院读博士的曙风密斯：

九七年六月偶遇一位老比丘尼，她的言谈举止与一般行持让我对释教有了一些感性熟悉与好感；厥后为写硕士论文而当真拜读了《净土五经》、《圆觉经》、《法华经》、《华严经》、《中论》等诸大经论，这才对释教真正生起了欲行相识与深入研究的乐趣。接下来，我想在一位上师的指导下睁开实修，不然通过闻思而获得的信心很有也许衍变为纯真的纸上谈兵。既已从原理上了知了佛法的巨大，那就更应该将之落其实本身的动作中。文人茶余饭后的风化雪月口头禅，基础不是我学佛的偏向，由于在存亡关头，那些破烂玩意儿绝对不行能抵制阎罗死主的催逼。以是我才要实修！

20、林蕾博士：

多年以来我一向在钻研并实修净土宗，越深入进去，对它的信念也就越大。我曾经一度以为只有唯物论才是对待天下、宇宙独一正确的要领、头脑，但当用它来“验证”佛法时，感受佛法才配堪当“独一正确”这四个字，对它宣讲的原理的确无法找到一丝一毫的马脚。故而我才下定刻意用这种真理与本身的贪、嗔、痴各种习气做最固执的宣战，假如只是从口头上惊叹一种头脑的巨大，却不肯把它用在改革自身与天下的实践傍边，那你永久只能是佛法万种风情的陌路人罢了。因此我才要天天持诵佛号，我信托借着净宗的修行，我必然可以亲见佛陀描写过的无尽风物。

21、王博士曾就读于天津南开大学，后又于四川社会科学院得到了硕士学位。此刻他已成为博士生导师，且事变于美国。他说：

我本人依赖各种人缘也了知了一些佛法的根基原理，我开始强项地信托假如然能把握佛陀教言的话，那真应该算是圆满的智者举动，怎么能谈得上精力有题目呢？在西方国度，许多具智之人都把佛学当作办理人类精力危急、人品缺陷的学问与实践本领，学佛者是布满生命力、活力的身心调适者、改革者，绝非悲观避世的社会硕鼠与精力鸦片。把学佛之人当成蒙昧、独特、猖獗的观点，在西方并没有任何宽大市场。。。释教徒是为了活得更大白、更自在、更伶俐，才踏上学佛这条阳光大道的。。。以美国为代表的西方常识分子信奉宗教的人士已越来越多，因宗教所欲解答的实为人类最体谅、却一向无法用科学加以阐释、办理的运气归宿题目。在这种心态配景下，深奥、缜密、毕竟的释教才开始大兴于美国，并受到了美国智识界的普及接待。通过深入研究，相识佛法教义之士在西方已日渐增多。

22、清华大学的博士生吴天义也曾专门评论过有关佛法的唯物、唯心之争。这个本年只有二十五岁的小伙子，本科、硕士都是在清华完成的。作为中国最闻名的理工科院校作育出的一名尺度的科技事变者，我想他对此题目的观点，应该给人们带来一些别样的启示：

一样平常的唯物主义者都以为释教是唯心（主观唯心）的，做出这一论断的缘故起因，或许是看到佛经里有许多相同“统统有为法，如海市蜃楼”、“色等于空”、“觉者如虚空”、“诸行无常”等等的说法就望文生义地做出了这种结论。着实佛法分为证法和教法两大部门，凡间学者多半依文解义，从不曾亲证其地步就下判定，这自己就应该算是一种最尺度的“唯心”举动。即就是单就教法而言，凡间学者望释教之文，也错解了佛法本义，他们又有谁对“色等于空，空等于色”做过彻底、辩证、深入的思索呢？

佛法是一门大科学，是古圣先贤依赖佛陀教言，也依附自身全力对宇宙微妙举办精进试探的结晶。同样，当代物理学也是在对宇宙举办试探，一小我私人想对当代物理学有个根基相识，也得从小学读到大学，至少花上十几年的时刻。那么要想对佛法真正彻悟岂不更要猛下苦功，做不到这一点，任何对佛法的熟悉都不免主观臆断的怀疑。

23、某大学的博士智妙：

在他们的指点及辅佐下，我开始阅读一些《向常识分子先容释教》之类的浅近读物，并觉察书中所述很故意思。接下来我又开始看《无量寿经》、《地藏经》等经文，起先是从文学角度来看，认为佛经真是“信、达、雅”的规范。佛经的笔墨简练俭朴却又优雅感人，章法布局也严谨公道。再深入下去，我便不得不赞叹于佛经中所蕴含的深广伶俐与慈悲了。以后我下定刻意要深入佛法、深入经藏了。绝不浮夸地说，是三宝给了我全新的生命。一个虔敬信奉佛法的人，其实是太有福分了，就像一个很清贫的人获得了无尽的宝藏一样，佛法可以让他受用终生。有了佛法的人生，才是赋予生命以最终方针与归宿的永恒脱节！

24、林心是美国纽约都市大学（City Universi-ty of New York）物理学专业的博士，他的本科教诲是在上海复旦大学物理学系完成的他说：