《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第四集)-云端佛学
时间:2016-09-04 13:21来源:网络整理 作者:网络 点击:
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《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第四集)-中国佛教文化网 诸位老师,诸位同学、朋友,大家下午好。我们早上提到很多人生的道理,重在你去实践,就可以达到修身齐家,
诸位老师,诸位同学、朋友,大家下午好。我们早上提到很多人生的道理,重在你去实践,就可以达到修身齐家,以至于治国平天下的效应。这个治国在古代讲「八百诸侯」。以前的一个国就好像一个县市一样,而现在是商业时代,一个上百人、上千人的企业就好比一个小国一样。如何把这个团体经营好、带好,所用这些做人处事的道理也是并不复杂。
早上提到孝悌、谨慎,还有勤俭、和顺,以至于诗书,这些是起家其实也是治国的重要纲领所在。当我们看这五个道理,虽是说可以把家庭治理好,而治理家庭的根源还在修身上,《大学》虽然它的经文部分短短一段而已,但是却把人生的道理都含摄其中,所谓修身才能齐家,齐家才能治国平天下。一对夫妇能够把家庭治理好,核心还在自己要先扎好这些德行的功夫。在座假如还有未婚的朋友,先别急着结婚,先把孝悌做好,把谨慎、勤俭的好习惯建立起来,那和顺,与人和睦相处的能力先好好提升。人不学不知道,在这个时代当中,我们可以算都是失教的一代。这个教是圣贤的教诲,在这二、三代当中,我们炎黄子孙忽略了祖宗的智慧,难怪在这几十年当中,许多的中国人吃了不少苦头。这也印证了,「不听老人言,吃亏在眼前」。
我们看到现代的家庭有非常多的问题存在,遇到许多家长最担心的莫过于小孩的教育问题。因为中国人特别重视下一代,所谓「不孝有三,无后为大」。诸位朋友,当你听到不孝有三,无后为大,您是怎么样去理解?您是怎么样去看待?假如你听说无后为大,那幸好我已经有儿子,那就是有后了,这样体会太浅。假如只是生个儿子就交差,那不叫有后,因为假如下一代没有教育好,他做出了败家亡身,甚至于侮辱祖宗的行为,那这样倒不如没有儿子更好。这个无后是没有懂得孝悌,没有懂得要立身行道的后代,都将可能是家庭、家族以至于是社会的负担。
而我们不可讳言的,现在不是中国人的下一代出了问题,是全世界青少年问题都是最严重的。我们看到其它国家的青少年问题,也要像自己国家的青少年问题一样,都要重视。不能说别人家的孩子怎么样我们不管,只管自家,这样的心态太自私。因为在现在整个世界当中,人与人的关系交往非常的频繁,我记得在念初中、高中的书,就有一个名词叫「地球村」。当我们看到地球村,对于我们生长在这个地球,应该用什么样的心境去与人交往、去与大自然相处,这才是重点。而不是能把地球村背出来,写在考卷上。村代表着就好像一个村落一样,彼此的关系很密切。现代科技发达,一天之内坐飞机可以飞到世界许多的角落。由于科技的发达,信息流通就很快速,有利就有弊,有福也有祸,这个利弊我们要能够洞察得清楚。
科技信息快速,现在的知识累积的速度,那是自有人类以来最快的。几千年所积累下来的知识量,在现在的社会当中,每五年左右就会倍增一倍。诸位朋友,每五年书籍会倍增一倍,这是好事还是坏事?看起来好像新的东西愈来愈多,很好,而新出来的东西并不代表是正确的。由于信息的快速流通,我们下一代跟我们所面临的未来社会是不一样的。当他们没有建立理智,没有建立判断力,然后就在网络上大量看很多的知识、很多的讯息,将可能会污染他整个思想观念。老祖宗对于防止孩子的污染相当的重视,「少成若天性,习惯成自然」,又说道「学好终年不足,学坏一日有余」,能不谨慎吗?父母就好比孩子两个最重要的老师,不只教导小孩,还要防止他们受不好的污染。我们打个比喻,今天一杯干净的清水,我们滴一滴墨汁下去,这滴墨汁滴下去的时间可能不到一秒钟,而当它已经滴入这杯清水当中,我们要把这滴墨汁再从水里面弄出来,弄干净,要花多少时间?那跟它滴下去的时间,可能要超出十倍、百倍都不止。教育孩子,明白人可以体会到刻不容缓。
那天有个家长来跟我说道,他说蔡老师,你说要教孩子勤劳,他去看一本书,觉得方法很好。书上的方法就提到,你只要孩子帮你做家事,你给他钱,他就会变得很勤劳。诸位朋友,这个方法好不好?因为现在人喜欢效率,立竿见影的,一大堆人趋之若鹜要去学;那个老老实实扎根的,没人要听。为什么?人现在缺乏正确的判断力,这是听骗不听劝,认假不认真。很多家长来找我的时候,我先听他讲完孩子的问题,下一句话我会说道「冰冻三尺,非一日之寒」。孩子的行为形成,绝对不是三、二天,你也不要希求有特效药。很多家长来都先说:蔡老师,有什么最快的方法,可以让我的孩子变好?其实他这么一问,我都不大敢答,为什么?因为他的心态没有摆正。
一个人为什么想快速解决问题?没有责任感,对于他造成的后果,没有耐性一点一滴去把它处理好,只想快。「欲速则不达」,这句话是真理。我都会跟他提到,这个孩子要再把他教育好也要三、五年,而在这三、五年当中,你一定要密切跟老师配合,密切跟我们配合,慢慢就会循规蹈矩。当这家长听到三、五年,眉头就深锁起来,然后要走的时候就说:蔡老师,你讲得真有道理,以后再来多跟你讨论一下。然后把他送出门以后,再也没有回来了。反而是很多报纸上登的,你来上三天的课,马上教导你如何教出一个天才儿童,那个钱还不少。一大堆家长怎么样?大排长龙要去上这个课。
当我们对于真理的认知太少,就很难去判断真伪。这个家长看了这本书以后,跟她的女儿说,你帮妈妈洗衣服给你两块钱,帮妈妈拖地也给你两块钱,把所有的酬劳都列出来。你列得不够仔细,可能女儿还会帮你提一提,另外几条还要再加上去。确实懒惰的女儿马上就变勤劳,非常主动给你干东干西,都没有怨言,因为做完之后就有钱赚。那个家长说很有效果,我们也笑一笑,没有泼她冷水。泼她冷水,她会觉得你怎么嫉妒我?再过没有多久,她又来跟我们提到,她说蔡老师,出状况了。因为昨天我回家的时候,很累,工作很辛苦,我就跟我女儿讲:女儿,妈妈今天工作了一天很辛苦,刚好洗衣机里面,衣服已经洗好,你去帮妈妈晾起来,妈妈给你一块钱。她女儿在看电视,就把头转过来对她说:今天我也很累,我不想赚了。不能用问题解决问题,孩子的勤劳,要从他认知到家庭是一个付出的地方,应该每个人都要去服务这个家庭,都要尽自己的本分;应该让他了解到,父母在外工作已经这么辛苦,我们为人子女应该多尽点心力。
《朱子治家格言》是一篇很好的家训,第一句话就写到「黎明即起,洒扫庭除」。以前庭院的扫地工作,打扫任务,不是父母做的,都是小孩养成习惯去做。他不只勤劳,他还懂得做事的方法,无形当中责任感就提起来。每天「既昏便息,关锁门户」,这些关门窗的事情,都是他去检点。他的耐心恒心都在劳动当中,点滴培养起来。这些为人父母者,看得都很深远。家庭是教勤奋的地方,家庭更是教感恩的地方,而不是教利害的地方。他在家里就重利害,他这辈子要如何形成服务别人的态度?如何形成感恩图报的人生价值观?你从小就没有教他这个,那他利害心愈重,往后就愈难替人着想,无形当中,他就很难与人和睦相处。
诸位朋友,我们换个角度想想,当一个人处处只有利害没有道义,自私自利,这样的朋友你要不要交?对,那我们就不能把孩子引导成这样的处世态度。面对这么多的知识,我们要懂得判断取舍,当然不可能让孩子来判断,一定是要我们为人家长先来学习,学什么?首先一定要先学真理,而不是先学知识。所以「诗书为起家之本」。《诗经》、《书经》乃至于一切的经典,它所教导的就是人类的理智,要从这里开始,家长懂了,就能教好小孩,那整个家就会兴盛起来,叫起家之本。
我的爷爷他不识字,一生对自己没有读书这件事相当遗憾。诸位朋友,当你有遗憾的时候,应该用什么样的态度去面对这个遗憾?第一个绝对不能自暴自弃,第二绝对不能让这个遗憾在自己的下一代身上再出现。我们为人长者有这样的态度,那才能一代比一代更好。为什么中国文化能积累千年的智慧?而这千年的智慧,我们可不能以为得来容易。一般的人都会觉得很自然,反正我生下来中国文化就几千年,不会很珍惜。我们要思考到全世界曾经出现的文明相当得多,最悠久的也有四大古文明,现在都断掉了。所以文明文化的存在,那不是轻易的,不是偶然的。现在千年的文化只剩中国文化传下来,根源在哪?根源在所有炎黄子孙都有个态度要利益福泽后代,他有责任承传以前的智慧给下一代。当有一代的人失去了这个使命感的时候,这个千年的文化将有可能出现前所未有的浩劫。
当中国文化的核心断掉的时候,而核心就是孝道,当它断掉以后,文化也就败丧掉。诸位朋友,现在的孝道还在吗?孝子,孝子,现在的孝子已经有新的名词,叫孝顺儿子。你从什么地方可以感受到?很简单,从生活当中一些小细节静静去感受。我记得小时候吃晚饭,都是我去找爷爷、奶奶回家吃饭。然后走出家里,我很清楚、了解到爷爷可能在哪些地点,正在跟一些朋友下棋聊天,祖孙两个都已经有一点默契,我会在很短的时间找到爷爷。常常在五十公尺左右,我就会大声喊,爷爷吃饭了。这一声喊出去的时候,不只爷爷会微笑,所有听到的老者都会微笑,为什么?孝道跟人自性的善良相应,所有接触到的人都会感受到那份喜悦在。现在的家庭吃晚饭的时候,不是小朋友出去叫爷爷奶奶,现在是爷爷奶奶去叫小朋友吃饭;叫他的时候,他还心不甘,情不愿。你看从叫吃饭就看出孝道已经汲汲可危。
再来从吃饭的顺序,谁先上桌?谁先上桌关系甚大,叫「知所先后」。这个先后顺序不对,他为人子的恭敬心,为人晚辈的态度不存在。有的菜都还没煮完,小朋友已经跳上桌去开始吃起来,他喜欢吃的就吃一大半,哪会想到后面谁要吃。家长不懂这些重要性的,还觉得这个孩子吃东西的样子很可爱,还在旁边给他鼓掌。从坐位子、上桌的顺序,是培养他长幼有序的恭敬心。
接下来吃饭,谁给谁盛饭?谁给谁夹菜?诸位朋友,你们家第一口菜夹起来先给谁吃?人生的大道理在何处?在生活的点点滴滴当中,都是在教导他为人之道。当我们这一口菜夹起来,先夹给自己的小孩吃,说:小宝,来来多吃一点,这道菜是妈妈特别煮给你吃的。帮他夹过来。那爷爷奶奶也是不甘示弱,马上夹另外一道:乖孙子,这道菜也很好吃,来,多吃一点。其它人都还没有吃饭,这个孩子碗上面的菜已经都快满出来。从夹菜当中我们理解到,这个家庭里面谁最大?地位明不明显?那就一目了然,谁最大?小孩最大。在夹菜当中,已经把小皇帝夹出来。把皇太后(我本来都用公主而已,现在公主已经不能形容,要用皇太后)夹出来了。
很多家长都说,现在的孩子脾气很大。我说对,七、八岁脾气就很大。他们说哪还等七、八岁,现在三、四岁就不得了了。古代有句话说道「伴君如伴虎」,所以皇帝的脾气很大。那现在养出来都是小皇帝,皇太后,哪有可能脾气会小。孩子的脾气都是我们一点一滴把他惯出来。当所有的家里人重心都在满足他,十件事情你满足他九件事,只有一件没有满足他,他会记你九件对他的爱护吗?很难,他就记这一件你不做的事,他就会暴跳如雷。
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