话题也许显得严肃一些，不过，笔者的目的只是要让各位明白，禅定并非佛教专有的修行法门。况且佛法所重视的是无所拘泥的精神，而不是坐禅的形式，因此我们所要学习的重点应该是这种不拘泥的精神。 
　　
　　另一方面还要让各位明白的是：无论是中国或日本的禅宗，对禅都有不同的阐释。换言之，禅，不光是坐禅而已—— 
　　
　　吃饭、喝茶也是禅。 
　　
　　唐朝有位赵州从念禅师，据说活了一百二十岁之久。 
　　
　　某日，寺中来了一位新弟子想跟随赵州禅师修行。他请教禅师说： 
　　
　　“弟子是新参，想请教师父修行的方法。” 
　　
　　赵州禅师回答他： 
　　
　　“早粥吃过了吗？” 
　　
　　“吃过了。” 
　　
　　“那么，把碗洗一洗吧！” 
　　
　　赵州禅师轻描淡写地回答后就没有再说什么了。可是这位新参的弟子却因此而顿然开悟。这就是禅。 
　　
　　好像只要我们一提到禅，就认为必定有些什么深奥的道理，或者必须经过什么特别的修行方式，其实不然。 
　　
　　换句话说，在我们日常生活中，早晨起床。刷牙、洗脸、上厕所等等，这些平凡无奇的琐事也是一种禅。如果我们连这样的道理都不能体悟的话，还要讲什么特别的修行？赵州禅师所言正是此意，而新参的弟子也因为明白这个道理而开悟。所以只要我们能够体悟“道在日常生活中”，那么对禅也或多或少有所领悟了。 
　　
　　现在让我们再回到正题。 
　　
　　所谓“禅”，最重要的便是不拘泥的精神。惟有掌握这样的精神，才能完全体悟的旨意。因此对于有心学禅的人，除了到禅堂去打坐以外，更要学习“不拘泥于任何坐禅形式”的精神——这才是我所要强调的重点。