智海法师讲观无量寿经第六讲-云端佛学(4)

　　前面是一一个别来观。每一个都观成了于来一个总的观修。众宝国土，表明西方极乐世界的众宝庄严。都是各种各样的宝贝所形成的国土世间。总的说明西方极乐世界的依报庄严。而依报庄严虽然有前面的八功德水的流住。如果没有厅台楼角这个世界也不完美，所以还要观总观。前面的楼角观，树观都要观察起来。整个西方极乐世界是七宝行树，有八功德池，这些八功德池和七宝行树自然而然就把这个世界道路分明，所以在地界之上有这些许许多多的宝楼。建筑在宝地之上，所以这种地界无量无边。这种宝楼呢也是无量无边，这叫一一界上。有五百亿宝楼，这是显现每一劫中楼的数目，宝楼就有无量无边。其楼角之中，有无量诸天，作天伎乐。楼角中的人，他的福报非常具足。往生西方极乐世界的人就住在这些楼角之中。他们福报具足，智慧具足，随心所欲。来作出一种非常美妙的音乐。他在演奏这些美妙的音乐的同时就把佛法传出来了。

　　又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。说楼角中的庄严。说明宝楼之外的庄严。楼外悬挂有无量无边的乐器。各种各样的乐器悬挂在虚空之中。如天宝幢，悬挂在虚空之中，云端佛学，没有什么吹它，它自然就能发出非常美妙的音乐。这是楼角之外的一种庄严。各种各样的音乐在虚空之中。演说佛法。佛法就是这么随意，无处不在。这是讲楼外的庄严。种种的音乐都是在给我们说佛法。念佛念法念僧。还是不离三宝而修学。所以我们要往生到西方极乐世界，再也没有什么分裂。没有这些，都能团结在三宝周围。所以当你把这样的观想一旦观想起来了，这就是初见西方极乐世界的宝树宝地宝池。总观想不仅是把楼角庄严起来，而且这种楼角是住在琉璃宝地之上。还有树木，不仅光是树木。七重行树之间还有七宝池，八功德水。自然这种宝地，宝池，宝树，宝楼角就出来了，所以这叫总的观想。当你把这个观想起来之后，西方极乐世界的依报庄严就显现在我们自己内心里面。你观想成熟了之后你都能看到。你现在健康在生的时候，你把总的观想，观想起来了。临终的时候，就会显现在我们的眼前。一旦这些境象显现在自己眼前的时候，我们内心生大欢喜。

　　所以名第六观。有什么利益呢？若见此者，除无量亿劫极重恶业，能除去无量无边的恶业。就是杀父杀母的罪都能除去。第六观，你把西方极乐世界的依报庄严能观想起来就能除掉这些罪业。这是现前这一生的好处。我们这一辈子命终之后一定能往生西方极乐世界。你要照着这样去思维观想，这就是正确修行思维。若他观者名为邪观，你不要再去做其他的想法。我今天去观花前月下，想什么金钱，什么宝藏啊。不要想这些。前面六观都是讲的西方极乐世界的依报庄严。下面要讲正报庄严了。要观察阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，莲池海会大菩萨。

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