探究起其中的原因,根本在于一个禅人在领悟了禅的精神后,把过去生活中遗留的痕迹一扫而光,不再被阴影所覆盖,而是以目前真实的心,去面对现实,心的清净使万物显得庄严,所以看待一切均变得完美和有新意,赋予自然与社会的存在以艺术的美质。如庞居士把金银倒入湘江后,与家人过着农耕竹编的田园生活,体现了不慕荣华,不贪欲乐的平常心,很像一幅自然优美的风景画,至今仍辉映在禅人的心中。 与过去告别,把目前包容,使未来光明。禅是活泼的生命。它挥洒了心灵的无量潜能,使禅人在任何一个领域,都以奇异的智慧之光显发出人生全新的价值。 学禅的人,首先应与过去告别,使人生永远站在新的起点上展现生命的才华。过去的“因” 行已成为现在的果位,就像爬越一座座小山后,不再依恋已走过的路,而是仰视更高的山峰,不停地超越自我,迈向未来。 人在世上不可能没有错,如今你已以禅心为观照,对于往昔的事--无论伤害过他人,或是 失落于名利,深深地忏悔后,汲取教训,然后一刀两断,不再回想,使识田中永消业种,永远不起现行之报。做人是高深的学问,而对过去的弯路,知而正之,不复重蹈,同时也可以 经验告诫后学。 假如曾经行善积德,做了许多好事,也不必时常回忆,沾沾自喜,以为有功于人类,产生自满高举之心,贪图福德,计较他人的回报。如此又成了修禅的大障碍。所以也必须放下过去 ,在新的起点上广行善事。禅的智慧告诉我们,只有不执着而行善的心灵,才是成为觉者的正因。 禅的行人应永远拥有常新的生命的灵智,不拘泥于过去,不执着于自我,把生命的力量作用于目前有益的工作与修行上去,认真地去完成每一件事,“因因而果”。当我们把每一个“因”做好了,果也就在其中了。因此菩萨是慎因而行,使自己永处于不败之地,并完成自利利他的事业。 无论你生命的车轮已转到哪里,只要是进了禅的世界,就与过去告别,犹如新生儿一样,以充满新奇的力量投入新的生活。“道在目前,”禅的智慧告诉我们,把握了目前的每一念,使它与过去的烦恼、习气断绝,让心灵如活水源头一般涌动出生命的清流,灌溉众生热烦的心田,使干枯变为滋润,生发出智慧、道德之光! 原文摘自:《禅》刊 1997年第四期(总第四十期) (责任编辑:admin) |