问：“十二时中，怎样专心？”师云：“你被十二时使，老僧使得十二时。你问谁人时？” 师上堂云：“如果久参的人，岂非真实，岂非亘古亘今。如果新入众的人，也须究理始得。莫趁者边者三百五百一千，旁边二众森林称道：‘好个住持’洎乎问著佛法，好似炒砂作饭相似。无口施为，无可下口。却言‘他非我是’，面赫赤地。良由出犯科语，真实欲明者意，莫辜负老僧。”

　　问：“时人以珍宝为贵，沙门以作甚贵？”师云：“急合取口。”学云：“合口还得也无？”师云：“口若不合，争能辨得？”

　　师上堂云：“兄弟，但改往修来，云端佛学，若不改，大有著你处在。”

　　师又云：“兄弟，正人说邪法，邪法亦随正，邪人说处死，处死亦随邪。诸方难见易识，我者里易见难识。”

　　问：“大道无根，怎样接唱？”师云：“你便接唱。”云：“无根又作么生？”师云：“既是无根，什么处系缚你？”

　　师示众云：“老僧此间即以天职事接人。若教老僧随伊根机接人，自有三乘异常教，接他了也。如果不会，是谁过欤？已后遇著作家汉，也道：‘老僧不辜负他。’但有人问，以天职事接人。”

　　师示众云：“法本不生，今则无灭，更不要道，才语是生，不语是灭。诸人且作么生是不生不灭的原理？”问：“早是不生不灭么？”师云：“者汉只认得死语。”

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