师乃泛涛江，挂笠会稽云门。时唐高宗显庆二年，岁在丁已(公元657年)，师已满千岁，又余七十二年矣。忽于七月七日，示徒如光、慧云等，偈曰：“本来无生死，今亦示生死。我得去住心，他生复来此。”遂掩目趣寂。七日复苏曰：“吾灭度后，宜塔于此。后有迎吾骨西归者，慎毋拒之！”语旋长逝。

　　瑞祥仍然延续，玄幻五色丽光常常辉耀舍利塔上。五年后宝掌的预言灵验，一个从印度的僧人来取走他的遗骨，带回万里外的南亚老家。遗骨具有菩萨遗骨才具有的特征：一是闪耀金色，二是骨节相连。彩云和仙乐自然产生，为这个“中国佛门第一长寿之星“送行：

　　众遵遗命，遂塔全身于若耶溪南。每值风雨，塔光旭丽。

　　至壬戌(高宗龙朔二年，公元662年)夏五月五日，适有梵僧至。绕礼师塔，塔户自开，舍利炳然，光耀莫伦，宝骨颗然，杲杲赤文。僧祝毕，提顶骨振之，节节连络有绪。浴于池，裹之西去。云霄浮影，隐隐乐声，弥日不绝。洗骨池今在舍利塔左。

　　宝掌禅师一生可算成前后两个500年，第一个500年，是遍游五天竺，第二个500年是遍游中国。圆寂前后的异象为他的神奇经历涂抹上了玄幻的光芒，为他千年人生画上了圆满的句号，成为后代传诵不绝的神话。