原文摘自：《佛学文摘》 2013年第三期 作者：蔡礼旭
　　
　　孝必然跟顺在一路，孝敬、孝敬。当我们贡献本身的怙恃，必然要想着怙恃能不能欢欣地接管，不能说我们想怎么孝就怎么孝，这个心态差池。举个例子，我们出门在外，每次都给怙恃买些吃的。我们一位伴侣他出差给怙恃买吃的，买了几个月之后溘然他母亲说了：“儿子，你买对象返来，我们很兴奋，可是你下一次买，可不行以不要买这些坚果、干果类的对象，我们咬不动。”叨教他在买这些对象的时辰为谁而买？本身。吃的对象，必然是买怙恃爱吃的，怎么是买我们爱吃的？
　　
　　包罗怙恃生日，我们给怙恃祝寿，叨教是点怙恃喜好吃的，照旧本身喜好吃的？我看还不可是本身喜好吃的，也许是去孙子喜好吃的，是儿子喜好吃的处所，而不是爷爷奶奶喜好吃的处所。每每老人家都喜好平安，喜好节俭，你把场面摆很大，你夹的那些菜，也许爸爸妈妈都在哪里算，这一盘几多钱，那一盘要几多钱，他吃得可心疼。倒不如在家里，很简朴的五、六盘菜，都很平淡，吃了胃也没承担，又是本身的媳妇、晚辈们亲手煮的，吃起来很温馨，又很有空气。以是顺，必然是以怙恃欢欣的方法去贡献。
　　
　　例如说买衣服给怙恃，怙恃就认为那衣服太贵了，他穿在身上也许都认为舍不得。有两个兄弟冬天给妈妈买棉袄，年迈买了一件是九十九块钱，弟弟买了一件较量高级的，三百九十九块钱。这个九十九块的年迈买的，妈妈拿到往后，欢欢欣喜就把它穿上了。其后弟弟买来，妈妈一看三百九十九，没说什么话，就把它摆到柜子里去。弟弟内心很不服衡，我花的钱比哥哥多那么多，妈妈居然穿哥哥的，不穿我的，还诉苦牡沧。其后哥哥就对弟弟讲，你买的那件衣服我在百货公司也看到，我也认为很好。可是当我要买的时辰，想到妈妈必然嫌贵，必然会舍不得。以是我又继承找，看有没有一百块钱以下也挺保暖的，妈妈会很欢欣接管。皇天不负苦心人，他哥哥找到了。弟弟一听也如有所悟，忽略了要站在怙恃的心境傍边去思量才对。
　　
　　在我们文化中心内地汤池镇，有个孝子，他的母亲八十多岁了，他们家谁当家？八十几岁的奶奶当家，妈妈当家。他说只要老人家兴奋，这个要这么做，他们就顺着她这么做，这也是顺。孙子在城里买了屋子，也挺有成绩的，老人家想去看看，看看孙子此刻住的，看一看她内心也安。这个老人不风俗坐车，会晕车，他的儿子五、六十岁，怎么办？用板车推着八十几岁的老母亲，就这样走了快要六个小时的旅程，推着老母亲进城去看孙子。早上一大早就推出去，在孩子家住了一晚上，隔天一大早又把母亲推返来，那种顺的精力真是让人很打动。
　　
　　有个尊长她对婆婆很孝敬，婆婆很节俭，若是买新鞋送给婆婆，也许婆婆会不接管。她就想好了，新鞋刚买来穿起来都较量紧，你买个新鞋送老人，她有压力。以是她都看好这双鞋子很得当婆婆，然后她就本身穿在脚上，把它穿一个星期阁下，穿得松了，老人穿了就很惬意。她就穿起来在婆婆眼前多绕几圈，绕到婆婆说你这个鞋子很大度。她嗣魅这个我都穿过了，婆婆你试试看，婆婆一试很合脚，她顿时说婆婆你穿出格悦目，就送给你了。婆婆就较量能接管，好好好。不但鞋子是这样，衣服也是这样，都本身先穿一阵子，然后穿给婆婆看，婆婆生欢欣了，就赶紧脱下来给婆婆穿。那么精致地去服侍本身的怙恃，以至于本身的公公婆婆，孩子看到眼里城市很是地打动。以是孝敬、孝敬，这是门学问，必然要能感同身受怙恃的心境，我们这个孝才气做得圆满。
　　
　　有个服刑职员，他出狱了，出狱前警官就问他，你出去第一件事要做什么？他顿时说先到城里去打工，赚些钱买些礼品，再归去看怙恃。警官就跟他说，你这样差池，你是站在你本身角度思索，你有没有想到你在狱中的时辰，你关的是有形的监狱，你怙恃关的是无形的监狱，天天在家里期盼你早点出狱。以是你应该先归去，跟怙恃讲我已经出来了，云端佛学，归去给怙恃洗洗脚，归去把你在狱中学到的《学生规》跟怙恃讲一讲。怙恃想，我的孩子真的懂事了，他很是定心，你再去好好地赚钱行孝。这都是要从怙恃的心境傍边去思量工作。
　　
　　虽然我们也知道《学生规》说的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。我们对怙恃很好、很精心，功效兄弟反面乐，这照旧不孝。由于怙恃最欢欣见到的，就是我们兄弟姊妹很连合，乃至下一代都很连合，这是最欣慰的工作。
　　
　　摘自《蔡礼旭先生讲学生规》