学佛的人要见原来脸孔（真我），需要冲破存亡关头；要冲破存亡关头，胡要打扫无始以业的身心恶习，必需痛下持戒工夫。持戒功深，恶习才气逐渐撤除，比及恶习除尽，天性就天然展现了。
　　
　　只是心地窍门的心戒，戒相太高，动手较量坚苦。此刻为了初学者的便利，云端佛学，拟订逐渐消除恶习的要领。这一要领，临时叫做透关。
　　
　　透关的意义和持戒沟通，并且有除恶务尽的寄义，关比喻恶习。恶习除尽，叫做透。恶习种类许多，此刻总括为八种：一、心口纷歧。二、杀盗邪淫。三、两舌恶口。四、贪戾悭吝。五、嗔恨妒忌。六、自大轻人。七、信念不坚。八、我执烦恼。
　　
　　上面这八种恶习，学佛的应各自领会身戒心戒的本旨。从大师的习气轻易犯的先除。把不易犯的放在后头。下了刻意往后，本身向佛前严重当真地立一个持戒透关的誓原。痛切地怨恨，懊悔已往的造业、痛改往后不再犯，限制日期，逐一透过。或一期除一起，或一期根除数条。在立誓愿之前，要稳重思量，数目几多，期限黑白。期限之中，必需除尽，这样，易犯的既然能不再犯，不等闲犯的，天然易于消除了。
　　
　　这是修持的现实工夫，假如不能实施透过这些粗重恶习，那末，靠近佛法尚且隔了一道门墙，又怎能深入“心地无非，利他无我”的无相窍门呢？