我们每一小我私人都可以成佛
　　
　　□印顺法师
　　
　　人道就是指人的天性，对付人的天性怎么样，各家学说有各家的观点，差异的人有差异的熟悉，有的说人的天性是善，有的说是恶，有的说不善不恶。《三字经》开头就说过，“人之初，性本善”。孔子根基上是主张性善的，他的担任人孟子对他的理论举办了施展，明晰地提出了性善论，每一小我私人生下来都有同情之心、羞耻之心、慈善之心、长短之心，也就是说仁义礼智。另一位古代的墨客，荀子呢，他与孟子相对，他提出来了性恶说。好比说人饿了要吃，冷了就要保暖，累了就要苏息，喜好看美的色彩，喜好美好的声音，品尝适口的饭菜等等，总之希往获得统统对本身有利的对象。他们每一小我私人说的都有原理，人生下来都有七情六欲，喜怒哀乐，眼耳鼻舌身意，这些由人的血肉之躯发生的各种的物质和精力上的情绪，都是人的天性。
　　
　　德行是人道中有好的一面，也有欠好的一面，我们把欠好的一面加以节制、束缚、引导，就可以称之为德行。中国的儒家提出来的仁义礼智信，就是建立的德行的尺度。在德行的题目上盂子的性善与荀子的性恶是同等的，他们以为人的天性是好的。用普通的话说，做人是要讲本心。假如人道是恶的，那就要好勤进修，怎样来改革本身，束缚本身，引导本身，完成自我的净化，自我的晋升。
　　
　　佛性是在必然水平上它推许德行，可是又与德行有所差异。我们每一小我私人都可以成佛，这句话不是我讲的，是常不轻菩萨讲的，常不轻菩萨什么人呢?他是释迦牟尼佛在因地中的某生平，他说“我不敢骄易汝等，汝等皆看成佛”。他嗣魅这话的时辰，不是说是对男的讲的，对女的没有讲，没有；也没有说是对老的讲，对少的没有讲，也没有。他对统统众生都讲的，以是说大家都可以作佛，云端佛学，大家都可以成佛。佛在因地中也给我们授了记，我是一个释教徒，我信托佛陀的话，由于佛是不妄语者，不诳语者，是真语者，我但愿各人都能跟我一样，都可以或许信托本身。
　　
　　——摘自《正信》2010年春刊