原文摘自：《寒山寺》 2012年第五期

　　诗人拿着书在打打盹。浏览他的人说，你瞧，他多勤奋，睡着了还拿着书。不浏览他的人说，你瞧，他多懒惰，一拿着书就睡着了。看的人差异了，诗人就不是谁人诗人了。你爱他的时辰，他的弱点都是利益，你不爱他了，他的利益也成了弱点。看的目光差异了，他就不是他了。
　　
　　和一小我私人牵手的时辰，就觉得会是生平一世的相守。比及隔着太长的一段心路望返来，才惊奇的发明，固然互相都那么熟稔的活在互相的身边，却连彼此述说的欲望都已经没有。是的，冷眼傍观着，互相都在不知不觉中成了河川。而河川，永久都只会认为是对方这座桥在走。
　　
　　看过影戏《鬼味人世》的人应该记得内里有一个故事:以前有个诗人，和未婚妻约亏得某年某月某日成婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。诗人受此冲击，一病不起。这时，途经一游方和尚，从怀里摸出一面镜子叫诗人看。诗人看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。途经一人，看一眼，摇摇头，走了。又途经一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再途经一人，已往，挖个坑，警惕翼翼把遗体掩埋了。和尚表明道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的宿世。你是第二个途经的人，曾给过他一件衣服。她此生和你相恋，只为还你一个情。可是她最终要酬劳生平一世的人，是最后谁人把她掩埋的人，那人就是他此刻的丈夫。诗人大悟......
　　
　　宿世，毕竟是谁埋的你?与宿世埋过我的爱人联袂过人生的春夏秋冬,走到暮色尘昏，相相互搀到落叶缤纷，落日低垂,那该是此生最美满的一种幸福了吧。……有一天当我们从若何桥上走过期……孟婆说：“行路的人，云端佛学，喝碗孟婆汤解解渴……”“不！不！不！！！我不喝~我甘愿在忘川河滨忍受水淹火炙的磨折”——那是为了让我们也必然要记得宿世，是谁埋我！！！
　　
　　佛曾教我们，“千年修得共枕眠。 ”就为了这句话，几多人拽着将逝去的爱不愿松手，痛不欲生，几多人守着心底那段曾经不能释怀，漠然过活。佛嗣魅这句话的昔时，不曾想到本日的天下会酿成这样谁都不是谁的谁，谁都好难成为谁的谁。看着浩瀚为爱苦苦执着着的善男信女们，佛心生不安，赶忙的又给我们补了一课。“正在为逝去的爱在痛、在为难本身的人们，放过本身吧，宿世你一件衫的恩，此生他（她）已报，摒挡神色，继承上路吧，不要错过了宿世埋你的人。”
　　
　　“众里寻它千百度，蓦地回顾，那人却在灯火衰退处。”着实，你携起他的手时，就是宿世残存的影象在提示你了，宿世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。浏览谁人打打盹的诗人吧。
　　
　　宿世是谁埋了你？是你最爱的人！宿世你又埋了谁？是最爱你的人！宿世谁又给了你衣衫？是你爱过的人！宿世你给了谁衣衫？是爱过你的人！