2006年头时，我突来灵感：来岁(2007年)就是佛历2550年，何不绘制一幅25.5米高的大佛像，来岁在汉地也做个展晒大佛的法会，以眷念经诞2550周年。动机一路，遂在肃静的“开山佛”前发愿，祷告佛菩萨加持以圆成此项工程。我将这个设法向师父讲述后，师父连忙应允，好主意，支持!在昔时开始举行的柏林禅寺二月二万灯法会上，师父跟香港旭日团体总司理杨勋老师谈及此事，杨老师连忙暗示支持绘制的所有效度。与此同时，柏林禅寺方丈明海大僧人也慨然暗示提供绘制园地。颠末近一年的绘制，25.5米的大佛绘制工程圆满杀青。2007年二月初二，汉地最大的布制手绘大佛——25.5米的大佛在柏林禅寺乐成展晒。当那时也，原来预告有雨的气候，跟着法师们的诵经声，太阳强光穿过阴霾十余次后跃然而出普照大地，晴空万里，阔朗无边。万佛楼前广场上的数千信众见此景象无不欢欣惊叹，拍手雀跃，顶礼跪拜，叹不曾有。介入绘制大佛的十余位居士画师此时也都眼含热泪，感动不已。这25.5米的大佛的整个绘制进程真是如师父所言：公共认同、公共参加、公共成绩、公共分享!

　　2006年，师父跟我说，要研究院绘制两幅三米高的两界大曼荼罗，并说，水陆画是释教绘画艺术的重要构成部门，研究院要做这个事变。我顶礼合十，谨遵师命。自此，研究院开始建立了以发掘、清算、绘制、弘扬水陆画和唐密画为首要事变的光鲜特色。在师父的支持下、在杨勋老师的辅佐下，颠末多年的全力，震旦释教艺术研究院东渡西游，南下北上，巡礼参访，研究创作，终于成长成为海内教界压倒统统的水陆画和唐密画专业研究机构，受到了教表里的普及好评。研究院这个特色后果的取得，是和师父的加持之恩和精确定位分不开的!顶礼师父!戴德师父!

　　近些年，师父在湖北的时刻较量多，只有来河北开会的时辰，才气见上师父一面。也是本身懒惰的缘故，没有到湖北亲密师父，此刻想来真是懊丧不已!而每次在河北见到师父的时辰，总感受师父又比前次老了很多。看着师父日渐瘦弱的面目面貌和奔忙劳顿的身影，为了镌汰师父因应酬而耗损身材的机遇，我一样平常都很少上前打搅，晤面后只有发自心田的送上一句：师父，您要多留意苏息!

　　师父简直太累了，暂且回到了极乐的莲池里苏息安置。

　　明海大僧人评价师父说：“天心月圆，真照无边。”是啊!纵观师父生平，承袭如来家风，建议糊口禅法，规复十数道场，接引万千学人，在迷海中擎树大法灯，于世风下提振正能量。偶然如和风细雨，偶然如万钧雷霆。直是般若伶俐，菩萨心肠!

　　师父向来阻挡将释教市场化、世俗化，重复申饬不能让款子充斥于释教!针对教界在经济海潮下呈现的诸多失范征象，师父发出了振聋发聩的狮子吼，提出教内要戒除“俗、阔、官、霸”四气。这一吼，震彻千古，直是现忿怒相忧教护教的悲心浮现。我在接受秘书恒久间，师父曾多次嘱咐：不要宴客用饭，有须要宴客的时辰也要降到最低限度，少费钱、多服务。不要“指佛穿衣，靠佛用饭”，要维护释教信奉的神圣性，不要公司化运作，不能将释教当做商品来策划，要觉悟、要奉献，要恪守释教的精良传统……我谨遵师命，如履薄冰。师父所说更是他老人家的不停家风和行持准则，师父修复柏林寺等十余处道场也是这样，从不宴客用饭，寺院不收门票……此刻看来，师父的家风作略还真是切合当今国度清正廉明的总体要求。岂不知这种作略，正是古圣先贤以是修身立德而一脉相承的浩浩家风!就像师父讲的虚云老僧人住茅棚、审问斋、睡硬铺一样，费力朴实，夙夜在公。师父正是担任和发扬了中国释教古圣先贤的家风作略啊!噫!只有这样，也只有这样，岂论教内教外，我们每小我私人都从自心做起，从自身做起，由点及面，由己及他，才气从基础上遏制“四风”、暂停“四气”!严持戒律，洁身自爱，八风不动，不被经济好处所勾引差遣，此为我师之“持戒”、“禅定”波罗蜜教法!

　　所谓苦集灭道，天下娑婆。人生一世，在事变和糊口中，不免有这样或那样的委曲和不快意，每当这个时辰，师父老是苦口婆心地告慰说：虚云老僧人有句话，叫“打坏牙齿和血吞”，要学会忍辱。誉满全国，谤亦随之。谎言止于智者，不去管它，尽管去做。不要被暂且的题目和坚苦所吓倒，要勇猛精进，向善向上，以起劲的心态去做好每一件事变，做好每一个细节。善用其心、善待统统。那么你的前程和天下就是布满无穷光亮的!师父的告慰，直是“忍辱”、“精进”波罗蜜教法!

　　师父倡导的糊口禅是传统释教的当代解释，二十年来，教界学界均有高度评价与深刻的理论叙述，我不再饶舌。所谓在糊口中修行，在修行中糊口，理论及实践，非依伶俐而不能也。是为我师之“般若”波罗蜜教法!

　　至于师父身材力行、为法忘躯、升座讲法、开坛度众之“法布施”。慈悲为怀、行菩萨道、广做慈善奇迹、捐建但愿小学、增援受灾地域之财布施，更是我师之“布施”波罗蜜教法!

　　省直某部分的李泓老师曾有一个评价，说：净慧老僧人堪称今世大儒。李老师的这个评价，与从前间赵朴老评价师父是中国释教界的“秀才”可谓同出一辙。我很是拥护!且不说师父与贤人同为农历八月二十七生日，也不说师父传道授业解惑的教诲继续，更不说师父一开始就送我《孔子格言一百条》觉得激励，单就师父笔耕不辍的一手好文章、脱口而出的一口好演讲，忧国忧民的一腔古道肠，夙夜在公的一身好模范，以及泛泛日用四处教学本心、道德，汉人要穿汉服，等等，无不是先全国之忧而忧、后全国之乐而乐的儒者风度和模范。以是说：评价师父是秀才、是大儒，其实是公允而适当!