一、要欢欢欣喜的念
　　
　　念经目标在求生西方极乐，我们要臆想此去仙人天下莲华化生，不再有生老病死的疾苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善常识，可以相互商议请益，而且可以或许亲聆弥陀说法。人生尚有比此更快乐的事吗？假如观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不绝的持念起佛号。要念得手之舞之、足之蹈之，发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢，必能收到很大的结果。
　　
　　二、要悲悲切切的念
　　
　　世俗的疾苦，莫过于死别。我们念经也要云云，似乎本身酷爱的人死了，以那十分悲悼悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”比如失去依怙的孤儿，找寻依*一样平常，悲切的称念经名。着实我们假如细心思索本身从无始以来，就沈沦在存亡大海之中，头出面没，永无出期，遍历循环之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的疾苦，什么时辰才气出离呢？思臆及此，怎不悲哀欲泣？在疾苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才气离开苦海，跻登乐国，又怎能不谢谢而涕零呢？云云悲悲切切的念经，心很轻易就能和阿弥陀佛的心响应
　　
　　三、要空空虚虚的念
　　
　　我们保留的天下，是何等的虚妄不实；我们的身材，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是毕竟的归宿。“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我们要心无罣碍，同心用心称念经号，念到头也没有了、手足也没有了、天地毁坏了、天下不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。“空诸全部，实诸所无”，念得天也空、地也空，云端佛学，只有一句阿弥陀佛在个中。空空虚虚的念经，使我们领会到忘却时空、脱落身心的快乐。
　　
　　四、要诚诚实恳的念
　　
　　想到阿弥陀佛的慈悲，无边的愿力，摄受十方统统众生，不禁油然生起虔敬的敬服心，称念经陀您，顶礼佛陀您……唯愿在您无量光亮照耀下，统统众生早日得度。我们要以云云虔敬敬服的心挚诚实切的称念经号、顶礼圣像，可以加快消除颐魅障、增添福慧。所谓“礼佛一拜，福增无量；念经一声，罪灭河少”。一点也不错。鄙谚说：“精诚所至，无事不成。”念经、拜佛只要抱着挚恳切，用心一意的星期，天然会有感到，所谓“人有恳切，佛有感到”。我们念经，应该诚诚实恳的称念星期。