皈依对我们有什么大甜头呢？可分为八点：
　　
　　一、入空学生。这一次诸位介入打七，我想各人已领会到什么叫“入空学生”，也就是以得不得皈依而为鉴别。当你真的生起觉受的时辰，你本身最清晰了。我想大部门同窗都有这个感受，得不得皈依好清晰好大白，不消问别人。假如还没有得不必愁，来日诰日尚有机遇，来日诰日没有机遇，后天尚有机遇，这次没有机遇，下次尚有机遇。以是说：“人一能之，己十之；人十能之，己百之；果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”人家一次做到，我做十次；人家十次做到，云端佛学，我做一百次；人家一百次做到，我做一千次、一万次，做不到我不罢休！我们晓得我们是没有退路的，不去做的话，循环六道啊！
　　
　　二、皈依是戒律的基础。经论上汇报我们，没有得皈依的话，不管做什么工作，都不是空学生的工作，你很醒目做许多工作，虽有好事，然则这个好事是很痛惜的。
　　
　　三、可以或许灭颐魅障，先前所集的颐魅障逐步地减轻，以致于彻底的没落。为什么？皈依了往后，天然而然认为我已是皈依三宝的学生，我要如法去行。一方面皈依有极大的好事可以对治它，一方面起心动念不会作犯科行。《广论》上讲的四力怨恨，前二力粉碎现行和对治现行，现实上皈依窍门就在这上头。个中的依止力，不是依止三宝就是依止发菩提心。换句话说，我对统统众生都是要救他成佛，起心动念都是这样的心，不单可获得很大的福，也可以把早年的罪障消除。这次皈依各人能领会到，要好好掌握，往后碰着杂染会消散，这就是我提议各人戒行持犯的来由。
　　
　　四、积大福。皈依有无量的大福德，“皈依福有色，三界器犹狭”，相识皈依的福这幺大，天然能诚心的皈依。
　　
　　五、不堕恶道。
　　
　　六、人与非人不能为难。真正皈依生起时很必定非人不能滋扰你，经论上有风索外道的故事为证。真正的至心皈依，能脱节众苦。晓得本身很差，然则我只有一念皈依心，然后荟萃许多同窗配合的力气，就能发生不行思议的威力。
　　
　　七、随做什么事都可以或许有成绩。这有一个缘故起因：不管做什么工作，若先扶养启白三宝，如法而行就能乐成，做坏事是不乐成的。
　　
　　八、速能成佛。由于得到殊胜閑暇，又能皈依、学殊胜道，不久当可成佛。以是出格提出这一项是由于便于列位同窗可以或许好好的皈依，而这样去随念皈依的胜利。假如皈依没有生起，任做何事不能算内道学生，也不能生起大福。
　　
　　为了增长列位的信念，不妨汇报你们当初我师长汇报我的原理，原则上你们记牢一个特点，当你至诚实切的皈依，这一念就是了。或由于我们力气不敷，或由于潜意识里仍然存有早年的习气，但你只要继承下去，这个动机可以或许专注不移的话，逐步的就会生起皈依的心。有两位同窗的描写很得体，有一位同窗说：就是使这个皈依的心，到达极致。还有一位同窗说：把丹田之力所有使出来，换句话说，就是把吃奶的实力所有使出来，现实上不是用实力而是专心力。
　　
　　我最早的时辰，听印光人人说“至诚精进”时就生起这样的觉受。其时我不熟悉，只认为拜时很欢欣，一向比及打仗藏系的师长汇报我皈依的特点，我才名顿开。其后由于有许多人缘，我本身没有深学下去，本日我并不反悔，老是知道净罪集资的重要，也晓得题目的要害在那边。以是诸位不要怕，你只要可以或许如法去做，很诚心很至诚去皈投的时辰，就是当下的这一念！你不要想觉受仿佛是一道光呀！一个什么呀！
　　
　　至于已经生起觉受的同窗，总的原则要声名一下，刚开始的时辰，要使它具备个样子，现实上真正的健壮，不只是这样，有它深挚的内在的。就是说你至少可以或许一口吻一拜二异常钟，绕二异常钟，固然邪念仍会侵袭，但没有相关，到了谁人时辰，你要放缓，必然要放缓。假如我们有了这一层熟悉，再去研读《广论》，才真正能获得更进一步的体认。