她叫王小平，2007年8月，因骨癌扩散无法医治，住进乌鲁木齐清泉寺，守候往生。因为骨癌晚期，满身许多处所呈现了鸡蛋大的肿块，她形容说，那些肿块象张开的大口，撕咬着她的身材，很是疼痛，出格是见到别人欢欣和听到亲人笑声时，更是疼痛难忍。清泉寺的主持为她往生，专门腾出一间房，云端佛学，墙壁充满了阿弥佗佛圣像。住进清泉寺后，她在疾苦中挣扎，已经无法站立，坐也坐不稳，真是站也不是坐也不是，不知道怎么样做才气让她睡上一觉，尤其誓苋嗽很是锋利，让人听到后感受气都喘不上来。
　　
　　为了真正救度王小平离开灾祸，她的五个姐妹放弃事变和买卖，所有齐集到乌鲁木齐，在她家里集团为她念经，后移至清泉寺。天天早上，五姐妹从她住的房间出门，一步一拜，拜倒大雄宝殿。清泉寺坐落在乌鲁木齐水磨沟的山半腰，水磨沟传说是八仙中的何仙姑曾担当苦修行的处所，山川很美，清泉寺依山而建，石阶很陡，从河滨向上看，寺院高耸在半山腰，陡峭的石阶一向延长到大雄宝殿。她们姐妹五人一步一拜拜倒大雄宝殿，长短常艰巨的，必需具有虔敬和极大的敬服心才气做到。她们姐妹拜倒大雄宝殿礼完佛后，再拜下石阶，拜倒观世音菩萨殿，星期完观世音菩萨后，再拜下石阶一步一拜拜倒地藏菩萨大殿，云云一连多日。同时，她们五姐妹逐日给她读诵《地藏菩萨本愿经》并把全部好事回向给王小平累生累世怨亲借主，以真恳切逐日和王小平一路在房间念经。佛欢欣日即夏历七月十五，清泉寺有上百人的居士自愿来到地藏菩萨大殿，为王小平读诵《地藏菩萨本愿经》。印光人人说过：一份诚敬得一分好处，异常诚敬得异常好处，正是得益于王小平五姐妹和浩瀚居士的念经诵经，现在王小平的病开始好转，身上的肿块根基消散了，用饭措辞和正凡人险些没有两样，可以轻轻松松站立起来。这个究竟和《山西小院》中讲的“打蛇吃蛇变蛇人”差不多，都是医院基础无法救治后靠佛法救治好的真人真事。
　　
　　2007年9月15日上午，我和几位同修到地藏殿集团读诵《地藏菩萨本愿经》和念经后，也把诵经好事回向给了她。然后我们专门去探望了王小平居士，她的姐姐方才分开乌鲁木齐，回到各自的家和事变岗亭，只留下了一个姐姐随同她。我们见到她时，蜡黄的脸已经酿成红润有光芒了，早已不是疾磨丢脸的脸，而是满脸喜笑颜开，一种法喜布满的笑脸洋溢在脸上。我们各人见到此情此景，很是打动，纷纷敬服地称念阿弥佗佛，各人坐下后，纷纷传颂产生在她身上的不行思议究竟，许多同修纷纷感动的抱住她。我给她照了一张照片，不知怎么的，右上角有个象太阳的圆圆的白光。产生在王小平居士身上的实例，是修行佛法离苦得乐最好的证明，是实际的《山西小院》真人真事在我们眼前重演。许多人看了《山西小院》讲的山西一些修行的居士的感到实例，觉得是释教或寺院为了宣传佛法而编辑的故事，没有多大意义，许多人不知那是活生生的实际，是真实人生的演绎，此刻又一个活生生的实例出此刻公共眼前，给众生证明，给公共影响，为此，我争得王小平居士赞成，把她的念经感到和业报身转化为大愿身的悦耳究竟，写出文章，发到收集中，让各人知道真正的佛法，是真正可以或许办理人的生命题目、烦恼题目、事变和家庭题目。
　　
　　写道这里，我认为我无法报佛恩，就坐卧不宁跪倒阿弥佗佛象前，继承写下王小平的悦耳古迹和我的感触，以此来劝勉公共信托佛法。
　　
　　2007年7月，我们相约去放声时，我开车接王小平居士，在她家四面等了好久，不见她出来，其后她的姐姐来了，说王小平腿很痛，很难站立起来，她试了屡次都无法站立起来走下楼介入放生，叫她的姐姐取代她放生。当时的她，癌细胞已经开始扩散，脖子上、腋下、后腰等处，相继长出了肿块，她姐姐说，她已抉择放下身心统统，同心用心念经诵经，筹备到清泉寺去等往生了。2007年8月，她就住进清泉寺，用心念经诵经等往生。颠末本身的精学习行和家人、同修的同心并力辅佐，事迹开始在她身上呈现，从病情获得节制，到开始好转，再到肿块根基消散殆尽，仅仅用了不到二十天，这在医学上是无法表明的，但在佛法中，不单可以表明，也是活生生的实际摆在眼前，纵然再不信佛法，也无法否定这个实际。对付有慧根的人，会获适当头棒喝的警醒浸染，开始信托佛法，开始修行佛法；可是，没有慧根的，看到这个实际，他们也会找各类百般的来由，想方想法否认究竟，或阴谋用所谓的当代思想、当代科技来表明这种征象，他们不敢认然则实际，非要说成征象仿佛内心才惬意，这些人的做法和稀疏设法，佛在经典中具体地指出了，固然他们否认究竟，否定佛法，但此地无银三百两，究竟就是究竟，和所谓的征象风马不接。
　　
　　此刻当各人打开电视，看到最多是什么，是鼓感人邪淫的电视剧，打杀抢的故事片，仿佛没有床上戏就对不起祖宗一样；打开报纸打开收音机，消息也是大同小异，打开收集，更要命，点击率最高的网站，绝对是刊登两性相关最多的，点击率最高的99％也是形貌色情、形貌一夜情等情色文章。我固然出生在农村，但受到的家庭教诲和影响远不是某些都市人所说的农村人怎么怎么欠好，最最少知道，两性是绝对的隐私，我在农村时，听到的是谁看到或听到别人的两性相关，是晦气的事，黑白常不利的事，我们中国传统文化——儒家文化也是这样要求的，此刻可好，中国的性开拓让全部外国人发呆，隐私的对象成为公共趋附者众的好东东，美其名曰：晒晒。
　　
　　假如看到王小平的实例，你信托了佛法，假如你当真读诵《地藏菩萨本愿经》你就会发明，这些风行的做法何等可骇，包袱的效果何等严峻，菩萨畏因众生畏果，就是菩萨怕造罪，从起心动念上束缚本身，众生做了坏事怕包袱效果，但就像杀人犯一样，犯了法必定要包袱法令责任但却不想包袱，人之所觉得人，做了坏事，必定要包袱因果。那么做哪些事要包袱因果责任呐？佛讲了十个方面，即身材造：杀生、偷窃、邪淫，口造两舌、恶口、绮语、妄语，意造贪、嗔、痴。不造这些坏事，反过来做就是十善。
　　
　　也许我写的各人不爱看，不爱听，说我迷信，可是，我只祈求你读一下《地藏菩萨本愿经》，你真正读过经文才知道什么是迷信，什么是正信。你读过夏莲居搜集的《无量寿经》你就会大白称念阿弥佗佛的缘故起因和真实好事。在佛法中，大藏经包括数万部佛经，但其基础是《华严经》，《华严经》的最后是十大愿王导归极乐，因此古大德说《无量寿经》是中本《华严经》，《佛说阿弥陀经》是小本《华严经》，《无量寿经》中的英华是第十八愿，称念十声阿弥佗佛肯定往生西方仙人天下，因此，阿弥佗佛是《华严经》的英华，是《大藏经》英华中的英华。念阿弥佗佛便是念《无量寿经》，便是念《华严经》，便是念《大藏经》。
　　
　　王小平念经诵经拯救生命的实例，可以鼓励许多人念经诵经，同时，也应该好悦目看《山西小院》影视篇，让究竟措辞。
　　
　　对王小平究竟有疑问可以到清泉寺实地看看。阿弥佗佛