明憨大僧人勉励夏令营小伴侣——

身正 心正 振奋  反省  戴德

暑假里，接待养正夏令营的小伴侣们到开元寺来，对你们列位小伴侣来讲，养正有两个方面。

第一，我们要求身正，各人坐在这里，都应该坐有坐相，站有站相。第二，我们要求心正，内心就很坦然，很安然。心正从什么处所来？要有戴德的心。以戴德的心来面临这个天下。你们糊口在此刻这个期间长短常的幸福，很是自由自在，你们要戴德社会的安宁、国度的兴旺，戴德你们的怙恃师长对你们的照顾、作育。有这样的一个心，这就便是心正。

从什么处所来戴德怙恃师长呢？你要能够好勤进修，可以或许听怙恃师长的话。详细的示意，要求各人身正，坐在这里都很规则，用饭时辰各人也很宁静，养成好的糊口风俗。糊口风俗好了，周围的怙恃师长都喜好你，都来关爱你。假如你本身很任意散漫，那就不像样，各人喜好你的水平就不足。

开元寺是一个大寺院。寺院里的人和来介入勾当的人，我们也是要求各人身正、心正。到寺院里来，都来相识、体集中体的糊口。你们在家里，家长把你们照顾的很好，但你们介入集团的糊口少。在寺院内里，你们适才用饭，看看此外小伴侣吃完了没有，别人吃完了往后是怎么办的，都要来调查，都要来相识我们集团糊口的这种气氛。学会和别人调和地相处。

寺院内里有一个好情形，你们可以进修、领会。寺院里边的风俗就是早睡早起，这是有利于康健的。怎么样早起呢？寺院内里有钟声、鼓声。钟声给人带来清冷，鼓声给人带来振奋，听到钟声鼓声就早点起床。但我们晚上九点多也敲钟、敲鼓。晚上敲钟是什么意思呢？提示我们睡觉的时辰一样的保持心田的苏醒，不要放逸。

你们小伴侣必然天天早起洗脸、刷牙，你们知道吗？刷牙这个风俗，是源于释教的。

在两千五百多年前，在古代落伍的社会前提下，释迦牟尼佛要求空学生天天刷牙。谁人时辰，没有牙刷、牙膏。佛很是有伶俐，已往都是在山林里边糊口，佛就教给出家的师父们采树上的树枝。我们叫杨枝，跟柳树、杨树差不多，尤其是春天的，炎天的细嫩条也可以。砍下像筷子那么粗的杨枝，把前边的枝叶剁下来，剁成齐头的。放到房间门口一个盛水的水缸泡起来，保持它不干枯。天天早上，就把杨枝放嘴里来嚼，要用一点力。嚼的松软了就便是是牙刷了，树枝里的液体是苦的。佛就教给我们，云端佛学，要选苦的树枝，越苦的越好，为什么呢？消毒、杀菌的结果就更好。

用杨枝来刷牙，这是我们释教的精良传统，一向传到此刻两千五百多年。保持刷牙这个传统的、保持时刻最长的是出家人。你们小伴侣也要养成好的卫生风俗，干净，清洁。

你们知道我们在斋堂用饭时不措辞，用饭也等着各人一路来吃，是规矩。我们没进去之前，各人都进去了往后是不能用饭的。各人都安静下来，坐下来往后念一段扶养文，然后再集团地来吃。回抵家里往后用饭时，爸爸妈妈把你们的饭盛好了，怎么办呢？等各人都坐下来一路用饭，不要本身先吃，也照顾一下别人。这是一种规矩。

各人都养成这种好风俗，可以帮着家长来盛饭。你们岁数小的不会盛饭的，家人给你盛好饭，要等各人一路来吃。

《论语》中讲道：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”你们都要来进修，像贤人一样，天天都来反省本身的言行，儒家讲反省，释教讲怨恨，是一样的。要求我们从三个方面来反省，“为人谋而不忠乎？”辅佐别人要有一颗忠心。“与伴侣交而不信乎？”跟别人来往要有一颗恳切，要取名誉。“传不习乎？”先生部署的功课，你们有没有好好完成？家长叫你们做的工作，你们有没有做好？

总有这样一颗反省、戴德、珍惜的心，那你们的生长，也必然是让家长、师长都慰藉的。       （按照明憨大僧人开示清算）