恶鬼求教世尊：“不知世尊尚有其他指示吗？”世尊说：“你此刻舍弃本相，穿戴比丘的三衣，化作出家沙门，到拔祇城里到处鼓吹：列位贤良，此刻如来出世，可以或许降伏难降伏、难度化之人，更能令无法脱节者得脱节、无法挽救的人得救，亦能为瞽者作眼目。无论天上人世、天神、龙神、鬼神，照旧魔王及魔家族、人非人等，都不及如来尊上。佛是世上最尊贵者，为众生的福田。佛今救度了那优罗，降伏了毗沙恶鬼，你们可早年往接管佛陀的度化。”恶鬼敬服地说：“依教履行！”

　　毗沙鬼依照世尊的叮咛，化身为沙门，披着三法衣，在城里的街巷广为宣说。其时，拔祇国的人民欢声雷动，而善觉父老听到这好动静，心中极其欢欣，于是教育着八万四千人前去世尊的住处。世人来到世尊前，以头面顶礼佛足后，坐在一旁。

　　世尊渐次阐发玄妙义里，并讲解施论、戒论、生天之论，开示五欲是腌臜不净、有漏的存亡大患。世尊调查八万四千公共法喜布满，进一步开示诸佛常宣说的苦、集、灭、道四圣谛理。与会公共专注倾听，心如皎洁、易染之衣，即刻烦恼尘垢灭除，证得高眼净。八万四千公共得法、见法，于诸法毫无迷惑，于是皈依佛、法、僧三宝，并受持五戒成为空学生。

　　其时，善觉父老敬服地说道：“唯愿世尊接管我的扶养！”世尊缄默接管祈请。父老于是起座顶礼佛足，返家筹备各种好菜。隔日，世尊着衣持钵，来到拔祇城善觉父老的住处，依席而坐。父老亲送上茶水及各种饮食。等世尊用斋后，父老以净水净手后，在如来眼前就座，说道：“戴德世尊慈悲纳受学生的扶养！假如僧团四众学生，必要任何衣被、饮食、卧具、医药，我都欢欣供僧。”世尊欣然应允，再度为父老开示佛法妙义，随后起座拜别。

　　其时，世尊在屈伸手臂的刹时，就从拔祇国回到千里之外的舍卫国祇洹精舍。世尊比拟丘们说：“未来僧团四众所需的衣被、饮食、卧具、医药，都可以接管那优罗父亲的布施。”世尊汇报比丘们：“此刻优婆塞中最发心、慷慨布施的首位学生，就是善觉父老。”此时，全部比丘们听闻佛陀开示，个个心生欢欣，依教履行。

　　典故摘自：《增壹阿含经·卷第十四·高幢品第二十四（二）》

　　省思：

　　“人有恳切，佛有感到”。善觉父老至诚实切、归命祈愿，感得佛陀示现互助；更因听闻佛法，具足正见，成为最发心护持的在家学生。反观毗沙恶鬼，已往生虽为沙门，却因知见错误，违犯戒律而堕入三涂，然其一念回光，真诚怨恨悔改，终得善果。古德云：“只贵汝知见，不贵汝行履”，正见如眼，依之而行，才不致走错、走远，更能教育众生离苦得乐，往菩提大道迈进。