以下笔墨是我按照四川省释教协会印制，释常律着《释教居士须知》一书，通过删繁就简，归纳清算而成，与各人共勉，敬请列位细心阅读，勿生困惑。
　　
　　序 文
　　
　　戒为无上菩提本
　　
　　该当同心用心持净戒
　　
　　常律 提
　　
　　“今之佛子，持戒者少矣，皆先研经论求禅定伶俐，废弛戒学于旁而不研守，每多犯戒而不知。此乃本末倒置，不能悟道，反得地狱果报，悔晚矣，实为屈曲之行。”
　　
　　“甚多学者，对佛陀所制之戒律，皆感约束不安，乃至以为是初学佛者之绊脚石，当使入门者望而却步。这是相等错误的见识。亦导致现时太多修佛者不守戒律，造成释教本日不振之因，令笔者甚为伤感。”
　　
　　“笔者当武士时，以为军中规律，可谓比释教戒律越发严肃，故方能实习钢铁的部队，亦才气扞卫国度，你不能说军律无理苛刻。换言之，修佛要修成无上正知正觉，岂能言戒律过于约束？”
　　
　　“视一样平常佛子不能持戒清净，乃其身心仍带深重不良习性，本身不易改之，却怪戒律严谨羁绊反而频频犯戒，实无缘修佛，并辱空门！当堕地狱受报，哀哉！”
　　
　　正 文
　　
　　以下拜佛礼节、戒规，是作者从戒律中找出，针对在家修佛者轻易触犯若罪而列，很是重要，学佛者万万不行忽视！
　　
　　一 、寺院内的一针一线，不得取用
　　
　　若受师父奉送物品，得捐钱于好事箱内
　　
　　笔者未出家前，曾因身材欠佳，而常至寺庙小住数天，发明许多信徒任意于佛寺内厨房取物食用；或摘取寺内树上生果；或取食供桌上生果；或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时，檀越（施主）所扶养打斋之物品数目许多，而在法会圆满时，剩许多物品，就任意分取回家煮食；笔者看到掌厨师傅不知戒律，而任意分给本身学生带回家，亦有本身取食用。
　　
　　像这种流动，已严峻犯了盗戒，盗用十方常住物（意即各地众生所捐之物品、款子叫常住物），百分之百绝对下地狱耐劳无量。寺院之物不分代价，微细至纵使你在寺庙打电话，而不投钱，就足够下地狱耐劳。这叫因小果大，反悔莫及。
　　
　　二、入寺须知
　　
　　（一）入寺
　　
　　1、 入寺庙，打扮要整洁朴实
　　
　　2、 入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着小我私人的左臂靠边行走
　　
　　3、 入佛寺不行高声措辞，勿随地吐痰，随地擤鼻涕，须心存敬服
　　
　　4、 寺内法器不行擅敲，袈裟、海青等物不行乱动
　　
　　5、 入厕须换穿拖鞋。若穿鞋进厕，出厕后必然要洗净鞋底方可入佛堂礼佛
　　
　　6、 在寺院浴室中不得小便、洗衣
　　
　　（二）拜佛
　　
　　1、 拜佛之前，应清洁身材。勿食荤食、辛味、烟酒
　　
　　2、 入佛堂应由侧门入，随身携带之物品须自提携或寄放他室为佳，万不行向佛案及佛桌上安顿
　　
　　3、 入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，嚼槟榔，吃零食，抽烟
　　
　　4、 于佛堂内不得高声发言、喊叫，或躺或卧或跑跳、游玩
　　
　　5、 进入佛堂内，不得高视佛面，连忙垂头即做星期，更不得溜达作抚玩态，东张西望
　　
　　我常留意到很多信徒一进佛堂内，不知顶礼敬拜，却在堂内走来走去，又站在堂内正中央，一向高视佛面，像观艺术品一样，云云甚是不敬。若要观佛面应站立于堂外丈远而观之，方切合礼制也。这点许多人都有此通病
　　
　　6、 佛堂中央位置，是住持星期位置，一样平常人请勿站或星期（拜佛勿用中间的拜垫）
　　
　　7、 拜佛姿势要肃静正确，不行倾斜不正
　　
　　8、 有人星期，勿以前面过
　　
　　（三）见和尚
　　
　　1、 晤面称法师，或称师父。向他顶礼时，假使他说一拜，不必再继承强拜。星期时应面向佛位或正位（入门地方对的偏向）。常人礼佛、坐禅、诵经、饮食、就寝、经行、入厕的时辰，俱不行向他星期。在马路上亦不宜作礼，问讯即可
　　
　　2、 凡受过五戒，菩萨戒之学生，碰着出家师父，定要顶礼师父三拜，若不拜就犯戒。于行路中，与师父向遇，应停足向师父问讯后拜别，不得闪避而过
　　
　　3、 徒弟与师父不行同拜一人，应师父先拜后徒弟再拜
　　
　　4、 与师父发言，不得面临师父，应侧立或侧坐，亦不得于高处，或太远立。对师父发言应清楚小声，平易近人。师父谈话中不得插嘴
　　
　　5、 师若坐，该当在旁站立，若不命坐，不行坐。站立时，不得靠壁斜立，对师父不敬
　　
　　6、 师父之座位、床，及师父之衣物，不得坐用
　　
　　7、 奉饮食于师，应两手高捧奉食。食品要洗净。若吃剩之食品不行让师父食用，是为不净罪
　　
　　8、 扶养师父物品或师赠物，当双手跪求领受
　　
　　9、 如有人问师父之法号，该当说上某下某，不行直称师父名字，会被人讽刺你不知礼仪
　　
　　（四）听经
　　
　　随众星期入座，如本死后到，法师已升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座往后，不向熟人号召，不得起坐不定，咳嗽发言，打打盹。如不能听完，但向法师行一合十，庄严退出，云端佛学，不得招手他人使退
　　
　　三、在家须知
　　
　　（一）敬服佛宝
　　
　　1、 佛桌上不行乱放杂物
　　
　　佛桌上平常应擦拭洁净，（不行用口吹尘埃或香灰）除安排佛像、香炉、佛灯、烛台、供品以外，其他物品万不行放在佛桌上，不然犯了不敬三宝之罪！
　　
　　2、 点香时香多火势大而不能熄灭时，勿用口吹灭，相等不敬的。应用扇子打灭或分成小把，用手振动即灭也
　　
　　3、 有人点香，为试闻香味，将香拿至鼻孔一闻，再插到香炉内，这是相等不敬的，造了盗佛香罪。凡香经鼻闻事后，决不行再供佛
　　
　　4、 若本技艺持佛像时，不得向人行礼打号召。而手捧佛像，必然不行低过腰部
　　
　　（二）敬服瑰宝
　　
　　1、 佛经为三宝中之瑰宝，经典之地址，自有龙天护持，见佛经如见佛。不行污损佛经，更不行将佛经放在佳偶房间内，更不行安排于地下室或茅厕旁边。应安排于书桌上或书柜上，且要高过腰部才可，并且放经典于桌上，不行超出桌缘，视为不敬
　　
　　2、 我们要用双手捧经，不行用单手，要高过腰部，手要洗干净。敬经如敬法，不行轻率。有人拿经，不单用单手持经，还边走边甩着经典，真是罪过！
　　
　　3、 阅经时，须先净手，放案上平看，宜端坐阅读。不行握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不行加经上
　　
　　4、 尚有，经典平常最好用一块干净布遮着，免染尘埃。若经典破了，定要修补完备才可
　　
　　5、 有人诵经，请勿在旁走动
　　
　　后 记
　　
　　以上是在家众拜佛应知的礼节戒规“但愿每位在家众能确实遵守，云云修行佛法，当无障碍，自可修得戒、定、慧三无漏学，若犯之不守非但不能修证佛果，反遭无量罪，实痛惜哉！”
　　
　　“祈愿公共能同心用心持净戒，直证菩提，了脱存亡，脱节循环之苦，永享极乐，是本人最大愿望，阿弥陀佛！”