一个正信的释教徒，对付佛经，应该具有极崇高的虔诚，云端佛学，但却不须要求绝不辨别地字字接管。释教的处死，应向佛经之中寻找，对付佛经的记实，却可保存各自的端详立场（是指若有端详手段的话）。

　　但从大抵上说，风行于现世且有史实可考的佛经，都是值得人们去信受履行的，由于各经的首要头脑都是正确的，偶或有些名相数位看法及传说等的进出，也是枝节题目，而非基础题目，故对一样平常的人来说，不得猜疑佛经的靠得住性与真实性。释教固然主张大家皆可直接去领略佛法，如若碰着领略不透的地址，最好求教有素养的法师，断不行自行妄断佛经的义理；由于有很多属于地步上的名词及见识，若非多看佛经或本身没有实践的体验韶光，便不轻易通透得过。

　　释教的经典许多，中国翻译了一千年，也不能确知毕竟译出了几万卷，现存的佛典连同中国人的注释报告在内，还足足有三千多部一万五千多卷（日本、西藏、南传各国所传集的还不在其内），以是，直到此刻尚无法确切地列出那些是最首要的经典来。假如要看佛经，对一个初阅读佛经的人来说，佛法概论及释教史等的入门书本是必需看的，入门性的书本，会汇报我们进一步的事变是什么。