释教徒参见长老高僧，礼敬诸佛菩萨，在差异的场所，为暗示本身尊敬与虔敬的水平，有各类差异的行礼方法。这里包罗了从简朴的合掌到伟大的行十方礼。

　　合掌 以两掌相合，十指相并，平胸端直，以表敬服之态。若指掌不合，乃是心慢礼散所致，必需更正。念经、绕佛、唱赞、念咒时，均应合掌。

　　问讯 以两手相屈，弯腰至膝，操部下去，合掌上来，两手拱举齐眉叫做问讯。《地持论》说：“当慰藉舒额，先语平视，和色正念，在前问讯。”

　　长跪 以两膝着地，先下右膝为礼。《神足无极经》说：“月皇帝即从座起，更整衣服，前下右膝，叉手长跪。”尼女体弱，佛叫长跪。 ’

　　星期 等于五体投地，《长阿含经》说：“二肘、二膝、头顶，谓之五体。”星期时，必需并足(前距八寸，后跟距二寸)正身，合掌俯首，手牵袈裟，先以右膝着地，次下左膝，以二肘着地，舒二掌，过额承空以示接足之敬，以头在地很久，方成一拜。

　　顶礼三拜 即星期三次，暗示尊敬。俗家两拜，云端佛学，是法于阴阳；佛家三拜，以表三业归敬。《智度论》说：内式星期，约莫身口二业；佛法以心为本，以身口为末，故以三拜为礼数。

　　星期尚有两种禁忌：一是拜僧，若这位和尚正在礼佛、说法、诵经、写经、饮食、漱口、剪发、裸身、巨细便时不得星期。二是拜佛，若在大殿拜佛，不能见蒲团就用。因中间所设的蒲团，有的备上香之用，有的为主法者专用。一样平常人拜佛，可用靠边的蒲团，或不消蒲团当场而拜，这样更能暗示对佛的敬服。

　　行十方礼 多在普佛、蒙山施食等法事中行之，是将问讯和星期相团结，形成一组持续的举措，向各个方位行礼的要领。

　　展具星期 星期前先敷展卧具于地，全睁开的称为“大具”。睁开一半的称为“半具”，睁开回摺的称为“田字具”。展成四招的称为“四摺具”，不睁开的称为“一字具”，又叫随具。个中展大具是最谨慎、最虔敬的礼仪，展半具为大僧人礼佛所专用。

　　拈香星期 拈香的要领是：在香案前把香点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，执于胸前。再举香齐眉，放回胸前。先插右面，默念“誓断统统恶”；再插左面，默念“誓修统统善”；后插中间，默念“誓度统统众生”。插完后，合掌再默念：“愿此香花云，直达三宝所，请求大慈悲，施与众生乐。”如果燃檀香，即先用左手拈起一瓣，双手拇指和食指拿着香的两端，别的手指张开伸直，高举齐眉，右手将檀香放进香炉。再用右手拈起第二瓣，云云瓜代，拈香三瓣。其观想默念与上长香沟通。