看《清冷山志》中的公案：

　　隋朝代州有位赵良相，家当上万，他有两个孩子，宗子叫赵孟，次子叫赵盈，个中，弟弟赵盈强，哥哥赵孟弱。父亲死前把家当分成两份，哥哥赵孟得的多。比及赵良相死了，赵盈尽占哥哥的工业，只给哥哥一所园屋，赵孟只有靠打工养活本身。

　　不久赵盈死去，转生为哥哥赵孟的儿子，叫赵凡，其后赵孟死了，生在赵盈家里，给赵盈当孙子，叫赵先。到长大时，孟家越来越穷，盈家越来越富，云端佛学，功效赵凡给赵先家作佣人，这样来养活过活。

　　一天，赵凡的寡母对他说：“赵盈占你家当，使你清贫，本日你去作他的奴婢，能不耻辱吗？”赵凡听后，挟恨在心，欲杀赵先。

　　开皇初年，赵凡随赵先朝五台，进入峨谷东面几十里之地，山谷深旷无人，这时赵凡拔刀对赵先说：“你祖父和我父亲本是弟兄，但你祖父攻克我家财富，导致我门第代清贫，本日还要做你家丁，你忍心吗？我本日要杀你。”赵先见势不妙，赶忙逃跑，赵凡一起追入树林，赵先见到一座草庵，就飞跑进入草庵，这时有位老僧人出来，对赵凡说：“你来干什么？”赵凡说：“我追冤家。”老僧人大笑说：“你暂且放一放，我让你本身熟悉它。”然后给他一种药物，以茶汤服下，他才如梦初醒，回想起旧事，感愧自伤。老僧人说：“赵盈是赵凡的前身，他攻克哥哥财富，现实是自弃福业，赵先是赵孟再来，他只是领取份内的家当，他父亲的遗嘱还在呢。”两人听后，即舍弃世俗之家入空门修道，后于弥陀庵归天。

　　没有三世业果的正见，确实看起来天理很不公正，由于赵凡门第代麻烦，父亲受赵盈家陵暴，儿子还要给他孙子家打工，真是奇耻大辱，不杀不敷以解恨。然则以业镜一照，才知道占自制的亏损，亏损的占自制，原理这样公正，内心的挟恨不是好笑之极吗？叨教该恨谁呢？以是因果报应太不行思议了，往往不与取就要送还，跬步不离，如相应声，丝毫错杂都不行能呈现。以是，假如能在业与果的相关上得到抉择，这个力气就很大，可以说，统统攀比之心，统统非分之想，统统谋利生理，统统怨天恨地之心，都可以以这个正见而遮止。