这七宝常做成如国际象棋棋子型的各自形象;或做成版状图案型镶插在莲花座上，一字排开，置于佛前扶养。七种王宝的记实虽早在南北朝时已译出传播，而广泛作为佛前扶养器具却好像是唐初的事，由于它们是密宗的一种首要供具。而密宗在唐代武则天时才大风行。它们是汉化释教直接从南亚次大陆传入的。

　　据有人说，国际象棋棋子的造型，几多与它们有些渊源。笔者不会下棋，不懂棋史，录之待正。

　　下面再说“八吉利”。

　　“八吉利”，又名“八宝”。循名责实，它们是八种暗示吉庆吉祥之物;同时，为区别于“七宝”和民间的“八宝”，我们以为，最好只称之为“八吉利”，而不以“八宝”名之，但应知道有“八宝”乃至“八宝吉利”的称号法。

　　八吉利是密宗的八种吉利物，汉密是从藏密处学来的。

　　八吉利原是传播于藏传释教中的一种吉利物，可以作为佛前供具，佛塔、寺庙顶端首饰和图案纹饰。其后跟着喇嘛传入华夏，时刻约莫在元初。依汉化释教的普通性称号，这八样吉利物是：

　　轮，全称“******”。

　　螺，全称“法螺”。听说能吹出“妙音吉利”。

　　伞，全称“宝伞”。听说能“张弛自如包围众生”。

　　盖，全称“白盖”“天盖”。听说能“覆三千界”。

　　花，全称“莲花”。取“出五乱世而无所染着”之义。

　　瓶(罐)，全称“宝瓶”。即插花净瓶。取“圆满无漏”之义。

　　鱼，全称“金鱼”。又因其常以一对的造型呈现，又名“双鱼”、“对鱼”。取“生动脱节”之义。

　　长(肠)，全称“盘长”，世俗人等回收时(常单用)称为“八吉”。是一种回环的菱形绳索图案。藏传释教称之为“结”，全称应是“金刚结”。密宗修持时，通过必然的加持典礼，才气系上这种结。受了此结，即获得佛的护卫。汉化释教则取其“佛说回环贯彻统统通明”之义。