打禅七的时辰，各人真的是身心俱疲。由于勤奋其实不是一件简朴的工作，一天到晚地打坐、跑香，对身材来说是一个很大的检验。虽然最大的检验照旧与昏沉和贪图的对阵，没有一个好的身材是捱不住的。为了让各人有个好的身材状态，在打七的时辰，天天晚上养息香放参之后会让公共吃放参包子，以增补身材的消费。
　　
　　这是有典故的，这个典故来自宁波天童寺。其时，天童寺的方丈是密云禅师，破山海明禅师当维那。维那师在打禅七时代，看到各人勇猛精进打坐，跑香之后身材很是疲劳，再加上晚上寺院凭证过午不食的风俗没有对象吃。以是，公共肚子很饿，坐香也坐欠好，跑香更跑不动。
　　
　　维那师一看这种气象，便发慈悲，用神通力，在定中到厨房偷锅粑，每小我私人分一块。这样各人吃了锅粑之后就有精力了，坐也能坐得住，跑起香来也有了实力，天然各人就好勤奋了。这样维那师偷了几天锅粑，给公共当点心，公共是能好好勤奋了，然则大寮的早粥就出题目了。
　　
　　其时由于粮食求助，寺院的早粥首要是靠头天的锅粑熬成的。这锅粑被维那师拿走了，第二天的粥就稀下去了。以是大寮的典座师就向方丈僧人陈诉这事，请问方丈僧人。方丈僧人在定中调查，发明维那师在定中去厨房偷锅粑，于是就要迁维那师的单。
　　
　　维那师说：“您迁我的单，是可以的。然则我有一个要求，请您承诺我。”方丈僧人说：“你要走了，还要求什么？”维那师说：“参禅的人，必然要吃饱饭，才气勤奋修行。以是我到大寮偷锅粑，是为公共，不是为我本身。但愿方丈僧人发点慈悲，往后天天晚上每人分两个大包子，这样我才敬佩。”
　　
　　方丈僧人一想，这话很有原理，便说：“好吧！承诺你的要求，满你的愿。”以后之后，每逢打禅七，晚上养息香之后，就给公共吃放参包子。其后这种做法就连续了下来。以是，森林内里在打七的时辰，很是留意堂内师父们的饮食，并且天天形成吃放参包子的老例。
　　
　　此刻的打七没有早年那么求助，但各人照旧感受身心俱疲。并且，此刻糊口前提好了，在饮食上面就越发掩护得好，不单生果点心担保供给，就是传统的放参包子也从不穷乏。由于此刻对进堂打坐的人要求不高，在庙内里的人根基上就都进堂了，后勤的处事职员就很求助。
　　
　　最最吃紧的是大寮的事恋职员，他们不单要满意公共的三餐饮食，还要建造晚上的放参包子。最最坚苦的是人手不敷，由于各人都想进堂打七，这样就成了大寮事恋职员的承担。尤其是打七都是在冬天，大寮的事变情形越发严格，原来就欠好请人来事变，再加上事变量增进，就很是惆怅了。
　　
　　我早年只专注打七，没有留意到这些，每每是在打完七之后才会去大寮看看。功效我每年过年就都在大寮资助了（打完七根基上就过年了），本年典座师不在，我就去大寮看了看，发明大寮此刻事变的坚苦性。禅堂内里我又走不开，只好请一两支香的假去大寮资助。
　　
　　以是，天天我就和几位手脚勤快的居士在晚课香之前告假，云端佛学，把包放参包子的使命揽下来。我感受除了打键盘最快之外，包包子的速率算是最快了，一个小时能包出两三百个包子。以是，他们两位认真和面擀皮，我一小我私人就能把包包子的工作搞定。
　　
　　并且我们还要把第二天包包子的馅筹备好，同时资助把大寮第二天要吃的菜摘点出来，镌汰大寮事恋职员的事变量。我天然是施展年年在大寮过年练出来的批示才干，让在场的人一个也闲不住，只管多地把大寮要做的事变做出来，由于我们的筹备事变做得越多，大寮事恋职员的压力就会镌汰得多。