1.冤亲借主包罗那些呢？
　　
　　答：冤亲借主，是指我们已往多生累劫早年直到此生，作了某些坏工作，所亏欠、对不起的众生，此刻在向我们找贫困的，都属于冤亲借主。
　　
　　2.法师说要创立无形的孤儿院，什么叫无形的孤儿院？
　　
　　答：就是假若有堕过胎的人，请你把谁人小孩子交给我，你打胎几个写一下，我们法师有空，就资助取三个法号：忍一、忍二、忍三，这个名字就放在为这些「应生未生」者超度的处所。我们不讲打胎，欠好听，在佛经说为「应生未生」，就是应该生下来，却没有生下来的小孩子。我们有些小僧人很喜好念佛、做蒙山，让他们跟这些众生结善缘。我们也有一个「应生未生」的胎儿网站，让年轻人、高中生、大门生，曾经打胎的人上网报名，我们帮他超度、放生，报名者只要无意食斋、念经就可以了。
　　
　　3.叨教怎样挣脱缠身灵？
　　
　　答：这个有一些人很是体谅，人一旦被对象附体了，长短常疾苦的工作。起首你要从本身的心灵上找题目，也许你有许多的心态是欠好的，你的心是他的家他才会来，内心这种欠好的状态没有了，他想来也来不了。假如是依着观音窍门依教履行的人，他「尚不能以恶眼视之，况复陵犯？」他连用凶暴的眼神看你都不敢，怎么还敢跑到你身上。以是日想避邪须得正祈？要想避邪，别人修一分好事，你要修异常、百分的好事。我看到许多被附体的人，每每心态都不太好，困惑病很是重，经常猜疑别人在害他，他的举动就酿成鬼窟，鬼就会藏在他内里。韦陀菩萨说：「心天真念自能降魔。」以是着实不是外在的鬼，而是本身恒久形成的一种人品，鬼性的人品，要从这上面去改变本身，才气彻底的挣脱。
　　
　　4.从小到大，常常不绝染上鬼神病，叨教有什么要领可以改进吗？
　　
　　答：悲心是最凶猛的护法，假如你以为这个病是鬼神病，那以后刻开始，你不要起瞋恨心、妒忌心，做任何工作都用慈悲心，这样这些鬼神，就会成为你最好的护法，一点烦恼都没有，反而这些你以为的鬼神病，是你修慈悲心最好的助缘。假如你信托有鬼神更好，每天施食给他们，天天做早课念大悲咒、十小咒，这水内里布满了慈悲的佛菩萨加持，走到那边就洒水，处处洒甘露，心田生起欢欣，就不会有这些障碍了。
　　
　　5.有一个很困扰的题目，家里有一个阴魂，已经存在有十几年了，不管是念佛回向超度它，或是请师父带他去寺庙修行，都没有结果。偶然辰在客堂，偶然辰在房间门口发作声音，偶然辰跟我拍门，叨教如那里理赏罚？
　　
　　答：有这种状况存在吗？有哦！不腥傩业没有，这个凡间简直有这种事，只是你没有那种业就不会碰着。你假若有谁人业，这个跟你有缘的众生，他此刻酿成一个鬼神，就会牢牢随着你。那该怎么办呢？可以凭证佛所说的，虔敬的向他怨恨，把修行好事回向给他，最强的好事只管去做，放生、食斋、持戒律，一向帮他回向，有一天他的福报富裕了就会分开。今朝这个冤亲借主，他只是会随着你并没有滋扰你，只是让你轻微不利便，有一点畏惧。若是有呈现许多病苦的话，就暗示也许已经进入你的身材了，你此刻在割胃、得癌症了，那才是疾苦，不外你要强项不躲避，强项持戒，有戒的护法神掩护你，又做念经各种好事回向，他必然可以或许获得超度。
　　
　　6.叨教乩童到底灵不灵？乩童是从那边来的？
　　
　　答：有些方面较量灵，为什么呢？由于有许多人过世之后，因为生前没有听闻到三宝的名字，没有修习过佛法，以是他白白的来了人世一趟，带了他的恶业到三恶道去。佛陀有一次跟阿难一路走，弯身拿了一点土起来问阿难：「我手上的土多，照旧大地的土多？」阿难尊者答复：「虽然是大地的土多。」佛陀汇报阿难：「我看凡间的众生，失去人身堕三恶的，像大地土那么多，可以或许得人身的像我手上的土。」可知我们众生这小我私人身何等可贵，可是获得人身又不研究生命的意义，犯错到三恶道去，并且大大都在鬼道，这个时辰乩童学生就会很灵。如果堕入牲畜道的，乩童他喊不来、见不到，以是偶然辰就不灵，是由于要问的众生，到牲畜了、做人了、生天了、到地狱了，这些乩童他是看不到的，他看到的只是鬼道的众生罢了，云端佛学，以是他说的不必然很灵，更不要说往生西方的，往生西方的那是没步伐看到的。
　　
　　可是在释教里有些人可以知道，由于比乩童更高级的，有一些大仁波切、瑜珈士、空行母，为灾祸众生出格开示，说一下给各人听，这时辰就会知道，父亲母亲投胎一只鸡、一只狗，生天或是做人，在那边？照旧有的，可是我们不要阴谋这样做，照旧全力修改本身的运气，皈依三宝依教履行，劝我们有缘的人，亲人逝世了要怎么调停。在全部的宗教内里，只有释教可以调停、超度，这是佛陀巨大慈悲的要领。
　　
　　7.假如想要去地狱，《地藏经》说：「若非威神，即需业力。」若不是威神力，就是由于业力才下去地狱，不然无法到无间地狱。叨教民间有所谓红头羽士，带人家观落阴、牵亡魂，很简朴的就到地狱，他们的地狱跟经内里所说的地狱，有何不同？
　　
　　答：观落阴这个对象到底是怎么样，是真的照旧假的我们不相识，有也许是这个观落阴的人，溘然被鬼神附身这样罢了，并不代表观落阴进入地狱，这没什么证据可说。以是我们只能说，真正学佛的人不必要观落阴，实其着实凭证《地藏经》，可能修持的窍门去回向，这样就可以了。除非是威神力、业力才气够去地狱，以是地狱耐劳的众生，不行能附在观落阴的人身上，附在这小我私人身上的，也许是其余的冤亲借主、幽灵，不行能是你往生的亲人。
　　
　　以是我们不必然要问得很确定才做好事，往往往生的亲戚、伴侣，就凭证佛所说的好事帮他回向、超度，不必问他在哪一道，假如你真的想知道，就凭证《地藏经》，七天之内虔敬守斋戒、念地藏王菩萨名号，就有机遇相识。只要很恳切，就算你做得不足虔敬，也要信托所回向的亲戚伴侣，必然离开三恶道，由于三宝的加持力，我们所修的好事力，对他们都有很大的辅佐。
　　
　　8.我姐姐原来是正凡人，两年前偷偷跑去马来西亚介入一个灵修集体，〈这灵修是指由打坐看身材会不会摇摆、看到济公等〉，泛泛没有打仗释教，不会判别优劣，七天返来精力就有题目了，不得已送去精力疗养院，三进三出百口人都很累，这次又发病送去台中荣总，护士喂药、喂饭都不吃，整小我私人躺在哪里将近死了。由于送去医院治疗病情没有转机，使我们想起前年，这个灵修集体有人说， 姐姐这次去灵修触犯到不动明王，以是才会精力非常，两年之内假如没有交钱照旧怎么样，就会死掉。「子不语怪力乱神」，我姐姐假如精力开始有题目，就说她是大日如来。我们除了用药辅佐她，真的不知道该怎么办。叨教这种所谓冤亲借主，要念什么经、咒帮她回向，或修哪种窍门？
　　
　　答：这是究竟，有所求的打坐，或亲密到没有正确知见的集体，简直会出题目。以是佛陀在《楞严经》说得很好，要获得三昧，必然要有正知正见，还要持戒律才不会出状况。像你 姐姐的状况，是你姐姐自己有谁人业力，这个集体不外是助缘罢了。自己有颐魅障，这要透过佛法的修持，假如是冤亲借主，就帮她念经、放生、回向;要去除魔障、要有伶俐，念楞严咒、大悲咒都可以，只要凭证佛所说的修持方法，精学习行，一向帮她回向;有机遇就邀你 姐姐念经、念地藏王菩萨，只要恳切精进，逐步就有改变的机遇。
　　
　　9.七月十五日是目犍莲救母日，叨教此刻的人都说七月月朔日是鬼门开，七月三十日是九泉，真有这么一回事吗？
　　
　　答：印度的天气酷热，夏日三个月是雨季，很多虫子会跑出来，下雨天加上满地的虫子，托钵不太利便，以是佛陀就拟定学生，每年四月十五日到七月十五日结夏，精进自修，七月十五日解夏自咨。颠末三个月的精学习行，有许多学生证道，可以作为人、天福田，接管各人的扶养。
　　
　　佛的学生目犍连，由于母亲堕入饿鬼道中，全部食品送到嘴边就酿成灰碳，吃不到对象很疾苦。佛就教他作盂兰盆，在七月十五日此日，器具足百味食物放在盆中，扶养十方大德众僧，这样他的母亲才吃获得食品。目连汇报佛陀：「若将下世统统空学生行孝敬者，亦应奉此盂兰盆。」佛言：「大善！」以是七月十五日供僧，补救地狱、饿鬼道的众生，这一作法一向相沿到此刻，成为酬劳亲恩的供僧法会。以是这一天不是鬼门开、或九泉的日子，而是超度众生的好机缘。
　　
　　至于地狱门鬼开、关，对某些修行者来说，每天都是开鬼门的日子，《大、小蒙山施食仪轨》里，有一个破地狱真言，念破地狱真言地狱门就打开。其它有些修行者，可以在禅定中到地狱去，不分任何时刻。在中国大陆，或者七月十五从阴阳气节上来说，七月份是阴气最重的时辰，这时修行人每每会泛起许多的地步，可是在其余国度就不是这种说法，以是这不能看成牢靠的来领略。
　　
　　10.有一次作梦，梦中到一间神庙，跪下来星期，功效神明跑到一边去，不知道为什么？
　　
　　答：假如过归天有受菩萨戒，或是现世有受五戒，以致只受一条戒，你到一样平常的土地公庙、妈祖庙、王爷庙，只要跪下去他就跑掉，为什么？由于凡间的这些鬼神，乃至玉皇大帝，都不堪受受过戒的人星期，以是这代表你有好事力，有护法神在身边掩护你。