俗云“无事天地宽”，这句话是说，假如心中无事，处处都可以自由自在；倘如有事，怎么钻都很难钻出一个花样来，顿觉天地之大，似无有容身之处。

　　学佛修行就是教我们岂论碰着几多工作，或碰着何等坚苦的工作，永久要做本身“心”的主宰。倘是个伧夫俗人，泛泛对每件事都隔山观虎斗，心中空荡荡的，无事虽然天地宽。一旦至亲的人产生了题目，不知怎样行止理赏罚，处处走投无路，即刻认为天地竟是云云狭小。此种“以物喜，以己悲”的心态，只会教本身成为外物的奴役，基础无法做本身的主人。修行得道者、证悟者，岂论何时都能保持心中自在、无挂碍，天地永久都是那么宽阔，随缘逢场作戏，这就是修行的甜头。

　　一个修行者，为什么情愿吃那么多苦、忍受那么多的苦行？虽然不是毫无目标的熬煎本身的身材，世上是不会有那么笨的人。那么一个修行者为什么乐意修苦行呢？总而言之，是一个修行者，心中必有一个强项的信心，云端佛学，他信托修行得道、证道后，可以到达无挂无碍，自由自在的飞舞天地，心中的天地天然是宽阔无垠的。这才是我们修行者所追求的真正的目标。

　　世上的每件事都是有人缘的，然而当代人因事变忙碌，糊口求助，对事的观点，老是立於主观的职位思索，从不以为有“人缘果报”。而什么是戴德的心，对人们而言，也一样是不懂。在人们的主观意识上总以为，世上的统统都是为他一小我私人而设、而存在，因此举动是恶狠狠的，眼睛长在头顶上。不可是对别人云云，乃至对至亲的怙恃也是沟通。

　　有一未亡人，丈夫早夭，她以教书赚钱供养小儿，不单教诲儿子长大成人，并且送他到海外留学。儿子完成学业后，留在海外上班、赚钱、买屋子，也在海外授室子生子，成立完满家庭和光辉的奇迹。

　　未亡人得知儿子的成绩与志愿，心中暗自窃喜，打定著退休后，带著退休金前去美国与儿子媳妇一家人团聚。天天清晨可以到公园散步，也可以在家享受暮年含饴弄孙之乐。

　　就在间隔退休不到三个月的时辰，她赶忙写了一封信给她的儿子，汇报他什么时辰她就要飞往美国和他们一家团圆。

　　一想到养儿防老，想到亲戚伴侣倾慕的目光，又算算本身很快就要到美国养老，不觉心中高兴阵阵。於是，她一面守候儿子的覆信，一面把在台湾的财富、事宜一一处理赏罚。

　　在她退休的前夕，她接到儿子从美国寄来的一封复书。信一打开，有一张支票掉落下来。她捡起来一看，是一张三万美元的支票。她认为很稀疏，儿子从来不寄钱给她，并且本身就要到美国去了，怎么还寄支票来？岂非是要给她买机票用的。她心中炫起一阵厦烀，赶忙去读信。只见信上写到：“妈妈！我们颠末接头的功效，照旧抉择不接待你来美国同住。假如你以为你对我有养育之恩，以时价计较，约为两万多元美金，此刻我添了些，寄上一张三万元美金的支票给你，但愿你往后不要再写信来烦琐。”

　　母亲读完信，老泪纵横，只认为生平守寡，以后晚年苦楚，如风中残烛，情何故堪！

痛定思痛的她，突然想通了。退休后，想到无事一身轻，於是拿著这张支票兑换成台币，为本身筹齐整趟漫游天下之旅。在观光中，她见到大地之美、看到各国差异的民情，於是她又寄了一封信给她的儿子。信上写到，

“你要我别再写信给你，那么这封信就当做是早年所写的信的增补笔墨好了。”

　　“我接到了你寄来的支票，也用了这张支票上的钱筹划了一次乐成的天下之旅。在观光中，我突然觉悟。我很是的感激你，感激你让我分明放宽本身的胸襟，让我看到天地之大，大天然之美。”

　　人要能看穿人与人世离合的人缘，才气让本身在缘散时保持一份洒脱。未亡人若执於儿子不肖，不能看开此段即将磨灭的母子人缘，一放心中怒不行遏，一旦怒火难消，必因怒恨攻心而抱病，病到其后死了，也只在其时留下一段人世不服事，几年后烟消云散，谁还会去凭吊这段旧事，且早已活着人的善变下消散影象，云云，这段旧事又有什么意义可言？学佛修行就是教我们要像这位母亲分明看穿、放下与觉悟，不行遇事执著、烦恼，糊里糊涂等闲堕入六道循环，这样我们学佛才故意义。

　　以信念度过大水，以警醒度过大海，以精神降服疾苦，以伶俐净化自身。我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。随忙随闲，不离弥陀名号，顺境窘境，不忘往生西方。