问：《楞严经》跟《法华经》有什么差异？
　　
　　净界法师答：简朴地说就是昔人讲的“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”。《楞严经》侧重在体性，侧重在空性。固然我们讲真如是稳固性跟从缘性，云端佛学，可是《楞严经》它侧重在谁人清净的本体，侧重在从假入空这一部门，让我们找到我们的天性，所谓的明心见性，所谓的开悟，对付广修六度在本经傍边讲得很少。
　　
　　《楞严经》首要是把心带回家，《法华经》是让你从家内里再出来，从空出假，广修利便。以是《法华经》讲到无量的利便，以致于一举手一投足，皆已成佛道。只要你安住在真实的心，什么都是成佛的人缘。以是到了《法华经》，是以心力来引导窍门，窍门自己不重要。
　　
　　刚开始佛陀在窍门傍边做了很严峻的界说说：修五戒可以成绩人性，修十善可以生天，修四谛成绩阿罗汉，修六波罗蜜成绩菩萨道。到法华会上说，那都是利便说，着实是以心为本。你发菩提心，都是成佛的资粮，没有这种五乘的不同。以是智者人人判教说，在利便的教法、所谓的权教傍边是用窍门来摄心的。佛陀看这小我私人还不能相识天性，先用窍门来摄持你。比及真实法、开权显实往后，那是以心来摄法，你是发什么心，你修什么窍门都跟你的心响应，那是以心做基础。
　　
　　《楞严经》谈到的心是本体的心，它夸大把心带回家，《法华经》的心是从家内里出来，发菩提心广修六度，一个是摄用归体，一个是依体起用。以是我们的修学次第应该先相识《楞严经》，先摄用归体，那么《法华经》是汇报你依体起用，不同在这里。