中国释教的特色——精英释教　听从势力巨子
　　
　　“五祖见世人惊怪，恐人侵害。”学佛的人，尽量同在学佛之中，可是在没有证得人空、法空之前，云端佛学，见上的差别照旧有的，见上的差别导致举动上的侵害也照旧有的。以是“恐人侵害”。
　　
　　“遂将鞋擦了偈。”顿时脱下鞋来把偈擦了，说：“亦未见性。”“众觉得然”。这个情节很故意思。中国释教一向是一种精英释教，而不是像佛陀活着时僧团和合的僧伽。尽量我们都认识的《三宝歌》中的“僧伽众中尊”，是和合的，但究竟上，中国释教是一个精英释教。从五祖这里就看出来了。五祖一句话，拿鞋一擦，“亦未见性”，各人“众觉得然”，就没有人敢站出来，给他五祖一个耳光，说：你乱说！这显着是见性之语，你为什么就要擦了呢？没有这样的人，各人都不吭声。出于对势力巨子的尊重，由于势力巨子说了一句什么，各人就不敢再否认。到本日，这种环境也是一样。好比某一个说法，在法脉、佛法的传承上，显着是经不起推敲的，也经不起佛法的三法印以致大乘实相法印的印证，可是只由于是某一个势力巨子者、某一个高僧大德说了，它就被以为是理当云云的，是对的。相反的，有许多人，显着他的见解是正确的，由于他名声职位不足，他的见解就不可以或许被各人认同。这是中国释教特色，也是与中国释教乐成之处相同等的。一法利，肯定一法弊。不行否定，听从势力巨子是中百姓族特征的一种展现，在《六祖坛经》里这些特色也都示意出来了。