“善常识，莫闻吾说空，便即着空，第一莫着空，若空心静坐，即着无记空。”这里我们可以或许真正领会到《金刚经》里所说的“应无所住而生其心”。
　　
　　六祖相识一样平常人的通病，以是他方才汇报“本空”，顿时怕我们执取，随立随扫。万万莫传闻“空”了，“便即着空”，以为“空”才是仇家的，说佛法统统皆空。既然统统皆空了，顿事势情不要了，爱情不要了，家庭、奇迹都不要了，出家遁入佛门，这就错了，没有完全圆满地领略“空义”。
　　
　　“第一莫着空”，假如“空心静坐，即着无记空”，它是一个死的“空”，不可以或许起用，我们就感觉不到它的真如妙用和灵动了。
　　
　　“善常识，天下虚空，能含万物色相。”“天下虚空”，是指详细的物理天下，天然界的生命和无生命都包括在内。
　　
　　“日月星宿，江山大地，全然悉见，草木森林，恶人善人，恶法善法，天国地狱，统统大海，须弥诸山，总在空中。”六祖一句话，把无情的、有情的都网罗尽了。
　　
　　“众人道空，云端佛学，亦复如是。”每一小我私人真如自性的谁人真空，也是这样。