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　　问：叨教师父，念经怎样到达得定、开慧？
　　
　　大安法师答：着实你在诚恳念经的当下，就是在修止观。你念名号，你就不会意奔逸在表面的五欲六尘上，云端佛学，就是止——止住了；你念这句名号，这句名号听得清清晰楚、明大白白，就是在观。你有止，才会有定；有观，才会有慧。止为定之因，观为慧之因。以是你念经，现实上就是定慧等持，定慧双修。你不要再在念经之外，去还再想什么定和慧的题目。
　　
　　可是呢，你念经越来越有工夫，越来越响应——跟名号内里的无量光寿响应，那么得定慧的地步、程度也会得以有用的晋升。但念经，你此刻首要要问一个题目：念经怎样才气往生？这是我们体谅的第一个题目。是不是得定，得慧，这是水到渠成的工作，无心而得。你有意去求，反而求不到。你首要是：我笃信切愿念经，先办理往生一事；然后在这个念经的进程傍边，天然的这种止观、定慧就会在个中。