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　　（一）内外威仪当具足
　　1.内：食存五观
　　（１）计功多少量彼来处
　　（２）忖己德行全缺应供
　　（３）防心离过贪等为宗
　　（４）正事良药为疗形枯
　　（５）为成道业应受此食
　　2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。

　　（二）食为法本－受食当内外威仪具足，并当发三愿：
　　1.愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作）
　　2.愿修一切善，无一善不修（众善奉行）
　　3.誓度一切众生，无一众生不度
　　※古德云：“五观若明（存），千金易化。三心未了，滴水难消。”

　　（三）拿碗筷的方式
　　1.碗－－表龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相，即所谓的摩尼珠，欲“探珠宜静浪，动水取应难”。
　　2.手－－谓之龙口含珠。
　　3.筷子－－谓之凤点头。

　　讲堂规约

　　（一）闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。

　　（二）闻　思　修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

　　（三）独坐的威仪－抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。

　　（四）桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。