礼的产生、演绎及佛教礼仪的由来-云端佛学
时间:2016-08-27 06:34 来源:网络整理 作者:网络 点击:次
佛教产生于印度,印度与中国都是四大文明古国之一,都有着深厚的文化渊源、悠久的历史传统,尤其是中国被誉为“礼仪之邦”。但是这两个文明古国的“礼”之产生的原因却是一致的,都是从原始宗教形式的祭祀而来。原始社会时期,人们对大自然的某些不可抗拒的现象,认为有一个神在主宰着的,只要对这些神进行祭祀,就能够获得好处。举行祭祀就需要有一定的规矩和动作,这种规范的动作就是最初的“礼”的形成。如《说文解字》说:“祭神以致福,为礼。”后来引伸为社会行为的法则、规范、仪式等等。《论语·为政》云:“道之以德,齐之以礼。有耻且格。”这时的“礼”是一种孔子所理想的社会大众普遍遵行的行为规范,所以《论语·学而》又说:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”这是说:礼的用处就是从容不迫地遵从自然的法则。先王(文王)之所以能够完美,是因为无论小事大事都合乎此礼。孔子一生到处讲学,其所教导的概括起来讲,不外乎仁、义、礼、智、信五常,可见“礼”的重要性。所以说:“克己复礼,天下归仁”。然而,荀子却主张人性本恶,他说:“人之初性本恶,其善者伪也。”也就是认为必须以圣人所制定的教化、礼仪约束人之行为使之向善。他著的《礼论》说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”到此,明显地成为了一种法律,用来控制、约束人的行为举止。后来又引伸为礼貌、礼节甚至礼品、礼物等等,所谓“以礼相待”、“来而不往非礼也”。越后来,“礼”的含义就越丰富。还设立了“礼部”(掌管礼乐、祭祀等的官署)、“礼官”(掌礼仪之官)、“礼堂”(讲学习礼之堂)、“礼教”(礼仪的教化)、“礼法”(礼仪和法度)、“礼书”(祭祀程序之书)等等······。所以,中国真不愧是“礼仪之邦”。 |
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