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　　【声名】至重有二：一者众人于金宝官爵老婆，以至己身，皆其所重，然不行得兼，则重之中必取其尤重者。是觉得救己身，不惜金宝；为救己身，不吝官爵；为救己身，掉臂老婆；故云至重。二者，凡厥有生，皆能作佛，则生为佛种，故云至重。最惨者，如捶打等，虽皆苦事，未至去逝，惟杀最惨。

　　‘是故逢擒则奔，虮虱犹知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。’

　　【声名】因命至重，为全命故；因杀至惨，为逃杀故。是以虮虱蝼蚁，皆知避死贪生。微命尚然，大者可知也。

　　‘何乃网于山、罟于渊，多方掩取；曲而钩、直而矢，百计搜罗。’

　　【声名】统统众生，既皆避死贪生，何故昧此本心，行诸毒事?网擒山兽，罟觅渊鱼；俯水垂钩，仰空发矢；以至暗施陷阱，密设牢笼，百计多方，莫能尽举。良可叹也。

　　‘使其胆落魂飞，母离子散。’

　　【声名】如上网罟钩矢，见之惊怖，则魂胆飞扬；中之丧亡，则母儿离散；如人遭浊世，兵火临身，一何异乎?

　　‘或囚笼槛，则如处囹圄；或被刀砧，则若临剐戮。’

　　【声名】幽系之，则扣留不异囹圄；宰割之，则疾苦同于剐戮。设以身处，当何如其为情也！

　　‘怜儿之鹿，舐疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。’

　　【声名】怜儿之鹿者：许真君少时好畋猎，一日射中一鹿，鹿母为舐疮痕，很久不活，鹿母亦死。真君剖其腹视之，肠寸寸断，盖为怜子死，哀痛过头，至于断肠。真君大恨，悔悟，折弓矢，入山修道，后证仙品，拔宅飞升。此证上文母子离散意。 畏死之猿者：楚王与养由基出猎，遇猿，令射之，猿瞥见由基，即泪下。盖猿臂柔捷，能接飞矢，由基神射，矢到之处，臂不及接，知其必死而悲也。此证上文魂胆飞扬意。

　　‘恃我强而淩彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍?’

　　【声名】观上二事，则知杀生甚所不该。且众人谓禽兽之肉，人所应食，不知皆是强淩弱耳。否则，猛虎食人，亦将曰：人之肉，虎所应食乎。螳螂食蝉，雀食螳螂，鹰鹯食雀，弱之肉，强之食，此理甚明，当不疑也。又众人谓蔬食者瘠，肉食者肥。为肥己身，不念他苦，民气何在哉?

　　‘由是昊天垂悯，古圣行仁。’

　　【声名】由世迷故，杀气动天。而天本好生，常示下民，下民不知。是以杀生太重，则雨旸不时，刀兵灾起；人修善事，则年事丰登，海宇宁谧。众人杀生，是逆天也。古之贤人，因此上顺天心，下悲物命，行仁接济。事见下文。

　　‘解网著于成汤，畜鱼兴于子产。’

　　【声名】解网者：商王成汤出遇猎人布四周网，祝曰：从天来者，从地来者，从四方来者，皆入吾网。汤为解三面，止留其一，改祝曰：欲左者左，欲右者右，欲上者上，欲下者下，不消命者，乃入吾网。 畜鱼者：郑医生子产，人有馈之生鱼者，子产不食，令校人畜之池中。观此二事，则知放生，非独释教，儒中君子无不履行。

　　‘圣哉流水！润枯槁以囊泉。悲矣释迦！代危亡而割肉。’

　　【声名】囊泉者：《金光亮经》，流水父老，出见十千游鱼，困涸水中，将欲危毙，用象囊水倾泻，得全。复我说法，鱼命过，皆生天上。 割肉者：释迦牟尼佛，往昔为菩萨时，碰见鹰逐鸽。鸽见菩萨，投身遁迹。鹰语菩萨：尔欲救鸽，若何令我饥饿而死?菩萨问鹰：汝须何食?鹰答：食肉。菩萨割臂肉偿之。鹰欲肉与鸽等，菩萨割肉，弥割弥轻，至肉将尽，不能等鸽。鹰问：升懊悔否?菩萨答言：吾无一念懊悔，若此语不虚，合时吾肉发展依旧。发誓愿已，身肉依旧。鹰化天帝身，空中星期惊叹。

　　‘天台智者，凿放生之池；大树神仙，护居住之鸟。’

　　【声名】凿池者：天台智者人人，讳智顗，隋炀帝号为智者，曾凿池劝人放生。又不单智者，古来多有此事，今西湖亦古放生池也，世远人亡，时更法坏，渔火星飞于水面矣，悲夫！ 护鸟者：古有神仙，常坐一大树下，思禅入定，有鸟栖其怀中，恐惧鸟故，跏趺不动，候鸟别栖，然后出定。慈物之心，一至于是！

　　‘赎鳞虫而得度，寿禅师之遗爱犹存；救龙子而传方，孙真人之慈风未泯。’

　　【声名】赎鳞虫者：永明人人，讳延寿。吴越王镇杭，师为余杭县库吏，屡以库钱买鱼虾等物放之。后坐监守自盗，法当弃市。王颇知其放生也，谕行刑者观其辞色以复。师临死地，面无戚容，人怪之，师曰：‘吾于库钱，毫无私用，尽买放生命，莫知其数，今死径生西方仙人天下，不亦乐乎?’王闻而释之，乃出家为僧，修禅礼忏，得无碍辩才。师涅槃后，有僧入冥，见阎罗王时时出坐礼一僧像，问之，则阳世永明寿禅师也。已生西方，上品上生，王敬其德，故时礼耳。 救龙子者：孙真人未得仙时，出遇村童擒一蛇，困惫将死，真人买放水中。后默坐间，一青衣来请，随而赴之，至一公府，则世所谓水晶宫也。王者延置上座，曰：‘小儿昨者出游，非老师则几死矣。’设席毕，出各种珍宝为谢，真人辞不受，曰：‘吾闻龙宫多秘方，传吾救世，贤于金玉多矣。’王遂出玉笈三十六方，真人由此医术弥精，后证仙品。

　　‘一活蚁也，沙弥易夭折为长年，诗人易卑名为上第；一放龟也，毛宝以临危而脱难，孔愉以微职而封侯。’

　　【声名】活蚁二事，一夭折长年者：昔有沙弥侍一尊宿，尊宿知沙弥七日命尽，令还家省母，嘱云八日当返，欲其终于家也。八日返，师怪之，入三昧勘其事，乃还家时路见群蚁困水，作桥渡之，蚁得不死，由此高寿。 二卑名上第者：宋郊、宋祁兄弟也，俱应试。郊尝见蚁为水所浸，编竹桥渡之，时有胡僧睹其貌，惊曰：‘公似曾活数百万命者。’郊对：‘贫儒何力致此?’僧云：‘否则，凡有生者皆命也。’郊以活蚁对，僧云：‘是已。公弟当大魁多士，然公亦不出弟下。’后唱名，祁果首选，朝廷谓不行以弟先兄，改祁第十，以郊为第一，僧言果验。